google.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0 حكم أمثال أقوال قصص oogle.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الثلاثاء، 8 يناير 2019

الحب والحياة


nav icon

حكم واقوال جميلة في الحياة والحب بالصور

حكم واقوال : لا تيأس اذا رجعت خطوة للوراء فلا تنس ان السهم يحتاج ان ترجعه للوراء لينطلق بقوة الى الامام
حكم واقوال - لا تيأس اذا رجعت خطوة للوراء



حكم واقوال : لا تحكم على مستقبلك من الان فالانبياء عليهم افضل الصلاة والسلام رعوا الغنم ثم قادوا الامم
حكم واقوال : لا تحكم على مستقبلك من الان



حكم واقوال : ليس عليك ان تحرق الكتب لتدمير حضارة، فقط اجعل الناس تكف عن قرائتها وسيتم ذلك
حكم واقوال : ليس عليك ان تحرق الكتب لتدمير حضارة



حكم واقوال : كل شئ تكشفه بتقادم العمر هو موجود قبلا ولكنك كنت اصغر من ان تراه
حكم واقوال : كل شئ تكشفه بتقادم العمر هو موجود



حكم واقوال : اذا اردت ان تعرف خلق الانسان فانظر الى كيفية تعامله مع من هو اقل منه وليس تعامله مع رؤسائه
حكم واقوال : تعرف على طبيعة الانسان



حكم واقوال : المغرور كالطائر كلما ارتفع فى السماء صغر فى أعين الناس
حكم واقوال : المغرور كالطائر الصغير



حكم واقوال : الذين يحملون فى نفوسهم شرارة المعرفة وحنينا كبيرا الى رفض الحياة الروتينية ، هم دائما الذين يرسمون للحياة مستواها الجميل رغم ما يلاقونه من تعب
حكم واقوال جميلة



حكم واقوال : الذين يشتكون قلة الرزق وقلة الحظ وسوء الحياة خزائنهم مليئة وغنية ولكنهم فقدوا مفاتيح كنوزهم وهى التفاؤل والصبر والايمان
حكم واقوال عن الرزق


حكم واقوال : لاشئ يجعلنا كبار كالتجربة ولا شئ يجعلنا اكثر صمتا كخيبة الامل
حكم واقوال عن التجارب



حكم واقوال : ثلاث مراحل مضحكة فى الحياة
1- سن المراهقة : تملك الوقت + الطاقة ... لكن ليس لديك المال
2- مرحلة العمل : تملك المال + الطاقة ... لكن ليس لديك الوقت
3- مرحلة الشييب : تملك المال + الوقت ... لكن ليس لديك الطاقة
حكم واقوال عن مراحل الحياة



حكم واقوال : تذوق كلامك قبل ان تخرجه من فمك وتؤذى به الاخرين
حكم واقوال : تذوق كلامك قبل ان تخرجه



حكم واقوال : استمع لكثيرين وتكلم مع قليلين
حكم واقوال : استمع لكثيرين وتكلم مع قليلين



حكم واقوال : الحياة كالبيانو هناك اصابع بيضاء وهى السعادة وهناك اصابع سوداء وهى الحزن ولكن تأكد انك ستعزف بالاثنيين لكى تعطى الحياة لحنا
حكم واقوال : الحياة كالبيانو



حكم واقوال : الدنيا ثلاثة ايام ، الامس : عشناه ولن يعود ، اليوم : نعيشه ولن يدوم ، الغد : لاندرى اين سنكون فصافح وسامح ودع الخلق للخالق فأنا وانت وهم ونحن راحلوون ، فمن اعماق قلبك سامح من اساء اليك
حكم واقوال : الدنيا ثلاثة ايام



حكم ومواعظ : امرأة تطرق باب جارتها باكيه تفتش عن طفلها المفقود ترتعب الجاره كل مرة وتخرج معها للبحث عن طفلها الذى تعرف كما يعرف الجميع انه مات منذ عشرين عاما. قمة الصداقة ، ترى هل نحتمل أصدقائنا فى جنونهم ومرضهم وصدماتهم وغضبهم ومواقفهم ؟ ام اننا نريد فقط أصدقاء صالحين عاقلين وبصلاحية أبديه
حكم ومواعظ عن الحياة



حكم وأقوال : العمر لحظات لكن بعض اللحظات عمر
حكم وأقوال : العمر لحظات لكن بعض اللحظات عمر



حكم واقوال : الرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر ، فيها الحب وفيها التضحية وفيها إنكار الذات وفيها التسامح وفيها العطف وفيها العفو وفيها الكرم وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية وقليل منا هم القادرون على الرحمة
حكم واقوال : الرحمة أعمق من الحب



حكم وأقوال : سأل طفل والده ما معنى رجل؟ فقال الوالد : هو الشخص القوي المسؤول عن ابنائه يهتم بأمورهم ويسهر على راحتهم.
فقال الولد : اتمنى ان اصبح رجلا مثلا أمي
حكم وأقوال عن معنى الرجولة



حكم واقوال : حياة يقودها عقلك أفضل بكثير من حياة يقودها كلام الناس
حكم واقوال عن قيمة العقل في الحياة



حكم واقوال : لن اسمح لاحد بالدخول الى عقلي بأقدام متسخه
حكم واقوال : لن اسمح لاحد بالدخول الى عقلي بأقدام متسخه



حكم واقوال : لاتشغل نفسك بكثرة التفكير : لماذا قالوا ولماذا فعلوا؟ ثق بربك ثم بنفسك طالما هم بشر فليس لديهم سوى الكلام
حكم واقوال : لاتشغل نفسك بكثرة التفكير



حكم واقوال : حتى الاطفال حين تحضنهم تشعر انك انت المحتاج الى الحضن وليس هم
حكم واقوال عن الاطفال



حكم واقوال : يقولون كن حسن المظهر ولن تنساك العيون ، لكن كن حسن الخلق ولن تنساك القلوب
حكم واقوال عن حسن الخلق



حكم واقوال : رغم صعوبة الحياة الا ان للحلال نكهة خاصة
حكم واقوال : رغم صعوبة الحياة الا ان للحلال نكهة خاصة



حكم واقوال : لاتهتم لما يقال عنك فأنت تعرف من انت ولا تقلل من قيمتك فسر الفشل هو محاولة ارضاء الجميع
حكم واقوال عن ارضاء الناس



حكم واقوال : الصوت الهادئ اقوى من الصراخ والادب يهزم الوقاحة والتواضع يحكم الغرور والاحترام يسبق الحب والصدق يسحق الكذب والتوبة تحرق الشيطان
حكم واقوال عن الادب



حكم واقوال : كم من صريح لم تفهمه العقول وكم من منافق كسب القلوب
حكم واقوال عن الصراحة



حكم واقوال : زمنهم جميل ، قصصهم فخر ، كلامهم حكم ، ترى ماذا سنحكي لاحفادنا عن زمن فارغ
حكم واقوال عن الزمن الجميل



حكم واقوال : كن قويا بذاتك وحاول ان تتماسك حتى لو تخلى عنك من كان يوما يساندك
حكم واقوال : كن قويا بذاتك وحاول ان تتماسك حتى لو تخلى عنك من كان يوما يساندك



حكم واقوال : لا تسأل الكاذب لماذا كذب لانه حتما سيجيبك بكذبة اخرى
حكم واقوال عن الكذب



حكم واقوال : كل حديث معرض لسوء الفهم حتى الصمت قد يساء فهمه
حكم واقوال : كل حديث معرض لسوء الفهم حتى الصمت قد يساء فهمه



حكم واقوال : اجمل ما يحدث في لحظات الخلاف هي الصراحة التي اخفتها المجاملات
حكم واقوال عن المجاملات



حكم واقوال : القائد العظيم لا يخبرك بما يجب عليك فعله بل بريك كيف يجب ان تفعله
حكم واقوال عن القيادة



حكم واقوال : قد تلسع الحشرة جوادا اصيلا ولكن تبقى الحشرة حشرة ويبقى الجواد اصيلا
حكم واقوال عن الاصل القوي



حكم واقوال : تفائلوا فمهما طالت رحلتكم على متن قطار الاحزان الا انه سيقف ذات يوم في محطة السعادة
حكم واقوال : تفائلوا فمهما طالت رحلتكم



حكم واقوال : ثلاثة لا تنصحهم ، مثقف مغرور ، وشاب مراهق ، وامرأة جميلة
حكم واقوال : ثلاثة لا تنصحهم ، مثقف مغرور ، وشاب مراهق ، وامرأة جميلة



حكم واقوال : داخلي شئ لا ينسى مهما ادعيت النسيان
حكم واقوال : داخلي شئ لا ينسى مهما ادعيت النسيان




حكم واقوال : لن تتوقف الحياة على اشخاص خذلونا فدائما يعوضنا الله بمن هم افضل
حكم واقوال : لن تتوقف الحياة على اشخاص خذلونا




    مواضيع مميزة :


    الاثنين، 7 يناير 2019

    اقوال في المجاملة

    اقوال في المجاملة

    قصة وحكم

    ⛔ *سلسلة ما انتشر بين الناس ولا يثبت*⛔

    *450- قصة فتنة داود عليه السلام*

    يذكر غالب المفسرين في تفسير قوله تعالى : *"وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ»* (22) (ص). عدة أقوال معظمها تصب في سياق واحد منها ما روي عن الحسن: إن داود جَزَّأ الدهر أربعة أجزاء: يوما لنسائه، ويوما لعبادته، ويوما لقضاء بني إسرائيل، ويوما لبني إسرائيل يذاكرهم ويذاكرونه، ويبكيهم ويبكونه؛ فلما كان يوم بني إسرائيل قال: ذكروا فقالوا: هل يأتي على الإنسان يوم لا يصيب فيه ذنبا؟ فأضمر داود في نفسه أنه سيطيق ذلك؛ فلما كان يوم عبادته، أغلق أبوابه، وأمر أن لا يدخل عليه أحد، وأكب على التوراة؛ فبينما هو يقرؤها، فإذا حمامة من ذهب فيها من كل لون حسن، قد وقعت بين يديه، فأهوى إليها ليأخذها، قال: فطارت، فوقعت غير بعيد، من غير أن تُؤيسه من نفسها، قال: فما زال يتبعها حتى *أشرف على امرأة تغتسل، فأعجبه خَلْقها وحُسنها؛* قال: فلما رأت ظله في الأرض، جللت نفسها بشعرها، فزاده ذلك أيضا إعجابا بها، *وكان قد بعث زوجها على بعض جيوشه*، فكتب إليه أن يسير إلى مكان كذا وكذا، مكان إذا سار إليه لم يرجع، قال: ففعل، فأصيب فخطبها فتزوجها.
    وقال قتادة: بلغنا إنها أم سليمان، قال: فبينما هو في المحراب، إذ تسور الملكان عليه، وكان الخصمان إذا أتوه يأتونه من بان المحراب، ففزع منهم حين تسوروا المحراب، فقالوا: ﴿لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ﴾ .. حتى بلغ ﴿وَلا تُشْطِطْ﴾ : أي لا تمل ﴿وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ﴾ : أي أعدله وخيره ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ وكان لداود تسع وتسعون امرأة ﴿وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ قال: وإنما كان للرجل امرأة واحدة ﴿فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ أي: ظلمني وقهرني، فقال: ﴿لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ﴾ .. إلى قوله ﴿وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ﴾ فعلم داود أنما صمد له: أي عنى به ذلك ﴿وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾ قال ثم سجد أربعين ليلة، حتى أوحى الله إليه: إني قد غمرت لك، قال: رب وكيف تغفر لي وأنت حكم عدل، لا تظلم أحدا؟ قال: إني أقضيك له، ثم أستوهبه دمك أو ذنبك، ثم أثيبه حتى يرضى، قال: الآن طابت نفسي "

    🌼 عزاه السيوطي في الدر المنثور إلى عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ، وروي مرفوعا من حديث أنس *وسنده ضعيف جدا.*

    🌳 هذا الكلام العجيب إنما هو مأخوذ من الأكاذيب الإسرائيلية من أهل الكتاب التي هي خلاف ما نعتقده من عصمة الأنبياء .
    ▪قال ابن عطية الأندلسي – رحمه الله  - :"وأجمعت الأمة على عصمة الأنبياء في معنى التبليغ ، ومن الكبائر ، ومن الصغائر التي فيها رذيلة " المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز " ( 1 / 221 ).

    ▪قال ابن حزم – رحمه الله – بعد أن ساق الآيات السابقة :"وهذا قول صادق صحيح لا يدل على شيء مما قاله المستهزئون الكاذبون المتعلقون بخرافات ولَّدها اليهود ، *وإنما كان ذلك الخصم قوماً من بني آدم بلا شك ، مختصمين في نعاج من الغنم على الحقيقة بينهم ، بغَى أحدهما على الآخر على نص الآية"*.

    🌹قال ابن كثير في تفسيره: "ذكر المفسرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات، ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه".

    🌸 وقال في قصص الأنبياء: "وقد ذكر كثير من السلف والخلف هاهنا قصصا وأخبارا أكثرها إسرائيليات، ومنها ما هو مكذوب لا محالة" .

    🌻وقال القاضي عياض: *"وأما قصة داود  فلا يصح منها شيء"*.

    💠 وقال الإمام الشنقيطي: *" واعلم أن ما يذكره كثير من المفسرين في تفسير هذه الآية الكريمة، مما لا يليق بمنصب داود - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - كله راجع إلى الإسرائيليات، فلا ثقة به، ولا معول عليه"* .

    ✅ والصواب في تفسير الآيات ما ذكره العلامة ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية فقال :" هذا الذي حصل من داود عليه السلام فيه شيء من المخالفات، منها:
    🔹أولاً:
     أنه انحبس في محرابه عن الحكم بين الناس، وكان الله تعالى قد جعله خليفة يحكم بين الناس، ولكنه آثر العبادة القاصرة على الحكم بين الناس.

    🔹ثانياً:
     أنه أغلق الباب مما اضطر الخصوم إلى أن يتسوروا الجدار، وربما يسقطون ويحصل في هذا ضرر.

    🔹ثالثاً:
    أنه عليه الصلاة والسلام حكم للخصم قبل أن يأخذ حجة الخصم الآخر، فقال: (قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ) (ص: 24) وهذا لا يجوز، أي لا يجوز للحاكم أن يحكم بقول أحد الخصمين حتى يسمع كلام الخصم الآخر، فعلم داود أن الله تعالى اختبره بهذه القصة فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب ، فما أُثر عن بني إسرائيل في هذا نعلم أنه كذب، لأنه ينافي عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأخلاقهم، وما جاؤوا به من العدل" .

    🌐 وللفقيه تقي الدين السبكي جزءا في تفنيد ذلك أسماه " *القول المحمود في تنزيه داود"* وهو مطبوع .

    والحمد لله رب العالمين

    🌹🌹🌹🌹🌹🌹
    *والآن حان دورك أن تعمل على نشر تلك الحلقات على كل وسائل التواصل حتى تتعاون معنا في صد هذا الكذب المنتشر على النبي صلى الله عليه وسلم*
    🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
    *إلهي.....لا تعذب لساناً يخبر عنك ويذب الكذب عن رسولك صلى الله عليه وسلم*

    قصة وحكم

    ⛔ *سلسلة ما انتشر بين الناس ولا يثبت*⛔

    *450- قصة فتنة داود عليه السلام*

    يذكر غالب المفسرين في تفسير قوله تعالى : *"وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ»* (22) (ص). عدة أقوال معظمها تصب في سياق واحد منها ما روي عن الحسن: إن داود جَزَّأ الدهر أربعة أجزاء: يوما لنسائه، ويوما لعبادته، ويوما لقضاء بني إسرائيل، ويوما لبني إسرائيل يذاكرهم ويذاكرونه، ويبكيهم ويبكونه؛ فلما كان يوم بني إسرائيل قال: ذكروا فقالوا: هل يأتي على الإنسان يوم لا يصيب فيه ذنبا؟ فأضمر داود في نفسه أنه سيطيق ذلك؛ فلما كان يوم عبادته، أغلق أبوابه، وأمر أن لا يدخل عليه أحد، وأكب على التوراة؛ فبينما هو يقرؤها، فإذا حمامة من ذهب فيها من كل لون حسن، قد وقعت بين يديه، فأهوى إليها ليأخذها، قال: فطارت، فوقعت غير بعيد، من غير أن تُؤيسه من نفسها، قال: فما زال يتبعها حتى *أشرف على امرأة تغتسل، فأعجبه خَلْقها وحُسنها؛* قال: فلما رأت ظله في الأرض، جللت نفسها بشعرها، فزاده ذلك أيضا إعجابا بها، *وكان قد بعث زوجها على بعض جيوشه*، فكتب إليه أن يسير إلى مكان كذا وكذا، مكان إذا سار إليه لم يرجع، قال: ففعل، فأصيب فخطبها فتزوجها.
    وقال قتادة: بلغنا إنها أم سليمان، قال: فبينما هو في المحراب، إذ تسور الملكان عليه، وكان الخصمان إذا أتوه يأتونه من بان المحراب، ففزع منهم حين تسوروا المحراب، فقالوا: ﴿لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ﴾ .. حتى بلغ ﴿وَلا تُشْطِطْ﴾ : أي لا تمل ﴿وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ﴾ : أي أعدله وخيره ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ وكان لداود تسع وتسعون امرأة ﴿وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ قال: وإنما كان للرجل امرأة واحدة ﴿فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ أي: ظلمني وقهرني، فقال: ﴿لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ﴾ .. إلى قوله ﴿وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ﴾ فعلم داود أنما صمد له: أي عنى به ذلك ﴿وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾ قال ثم سجد أربعين ليلة، حتى أوحى الله إليه: إني قد غمرت لك، قال: رب وكيف تغفر لي وأنت حكم عدل، لا تظلم أحدا؟ قال: إني أقضيك له، ثم أستوهبه دمك أو ذنبك، ثم أثيبه حتى يرضى، قال: الآن طابت نفسي "

    🌼 عزاه السيوطي في الدر المنثور إلى عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ، وروي مرفوعا من حديث أنس *وسنده ضعيف جدا.*

    🌳 هذا الكلام العجيب إنما هو مأخوذ من الأكاذيب الإسرائيلية من أهل الكتاب التي هي خلاف ما نعتقده من عصمة الأنبياء .
    ▪قال ابن عطية الأندلسي – رحمه الله  - :"وأجمعت الأمة على عصمة الأنبياء في معنى التبليغ ، ومن الكبائر ، ومن الصغائر التي فيها رذيلة " المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز " ( 1 / 221 ).

    ▪قال ابن حزم – رحمه الله – بعد أن ساق الآيات السابقة :"وهذا قول صادق صحيح لا يدل على شيء مما قاله المستهزئون الكاذبون المتعلقون بخرافات ولَّدها اليهود ، *وإنما كان ذلك الخصم قوماً من بني آدم بلا شك ، مختصمين في نعاج من الغنم على الحقيقة بينهم ، بغَى أحدهما على الآخر على نص الآية"*.

    🌹قال ابن كثير في تفسيره: "ذكر المفسرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات، ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه".

    🌸 وقال في قصص الأنبياء: "وقد ذكر كثير من السلف والخلف هاهنا قصصا وأخبارا أكثرها إسرائيليات، ومنها ما هو مكذوب لا محالة" .

    🌻وقال القاضي عياض: *"وأما قصة داود  فلا يصح منها شيء"*.

    💠 وقال الإمام الشنقيطي: *" واعلم أن ما يذكره كثير من المفسرين في تفسير هذه الآية الكريمة، مما لا يليق بمنصب داود - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - كله راجع إلى الإسرائيليات، فلا ثقة به، ولا معول عليه"* .

    ✅ والصواب في تفسير الآيات ما ذكره العلامة ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية فقال :" هذا الذي حصل من داود عليه السلام فيه شيء من المخالفات، منها:
    🔹أولاً:
     أنه انحبس في محرابه عن الحكم بين الناس، وكان الله تعالى قد جعله خليفة يحكم بين الناس، ولكنه آثر العبادة القاصرة على الحكم بين الناس.

    🔹ثانياً:
     أنه أغلق الباب مما اضطر الخصوم إلى أن يتسوروا الجدار، وربما يسقطون ويحصل في هذا ضرر.

    🔹ثالثاً:
    أنه عليه الصلاة والسلام حكم للخصم قبل أن يأخذ حجة الخصم الآخر، فقال: (قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ) (ص: 24) وهذا لا يجوز، أي لا يجوز للحاكم أن يحكم بقول أحد الخصمين حتى يسمع كلام الخصم الآخر، فعلم داود أن الله تعالى اختبره بهذه القصة فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب ، فما أُثر عن بني إسرائيل في هذا نعلم أنه كذب، لأنه ينافي عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأخلاقهم، وما جاؤوا به من العدل" .

    🌐 وللفقيه تقي الدين السبكي جزءا في تفنيد ذلك أسماه " *القول المحمود في تنزيه داود"* وهو مطبوع .

    والحمد لله رب العالمين

    🌹🌹🌹🌹🌹🌹
    *والآن حان دورك أن تعمل على نشر تلك الحلقات على كل وسائل التواصل حتى تتعاون معنا في صد هذا الكذب المنتشر على النبي صلى الله عليه وسلم*
    🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
    *إلهي.....لا تعذب لساناً يخبر عنك ويذب الكذب عن رسولك صلى الله عليه وسلم*