حكم عن الفقر , اقوال عن الفقر والفقراء
الفقر علة تتشر في جسد العالم، الفقر كالمرض الخبيث يفتك ويضرب ويشرّد، ولا يزال الفقر منتشراً رغم كل محاولات التصدي له من قبل المنظمات العالمية ومؤسسات المجتمعات المدنية، واهتم البنك الدولي بتعريف الدول الفقيرة ومساعدتها حيث قال أن الدول منخفضة الدخل هي الدول التي ينخفض بها دخل الفرد عن 600 دولار وبلغ عددها 45 دولة حول العالم تقع معظمها في قارة أفريقيا، وسعى برنامج الإنماء للأمم المتحدة على المساعدة في وضع معايير لتعبر عن رفاهية الإنسان للمقارنة بالفقراء ومعرفة إلى أي مدى تصل دائرة الفقر. وخلال النصف الثاني من القرن العشرين اهتمت الأمم المتحدة بالفقر اهتمامًا كبيرًا وانتقل الفقر من ظاهرة اجتماعية إلى ظاهرة عالمية وحدث تصنيف للبلاد إلى بلاد غنية وبلاد فقيرة وتم تحديد مقاييس ومؤشرات للفقر في مختلف البلدان. وتتبلور أسباب الفقر في عدم تكافئ الفرص، والتفرقة في الحقوق والالتزامات، والعنصرية سواء على المستوي البشري أو الجغرافي، فكل بلد لها موارد تتمتع بها مما يتيح لها تقديم خدمات ليست موجودة في بلاد أخري، بالإضافة للتفرقة بين البشر في بعض البلاد من قبل السلطات مما يثير الخلل وتنشأ الأنانية ونفقد الشعور بالأخر ويتفشى الفقر وتقل محاولات التصدي له وينشأ عنه الجوع والحاجة وانتشار الجرائم والسرقة وضياع المجتمعات.
علي الوردي
إن وجود الغني الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي إلي الإنفجار عاجلا أو آجلا
إن وجود الغني الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي إلي الإنفجار عاجلا أو آجلا
المال في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة.
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
إن الفقر ليس خطيئةوإنما الخطيئة أن يكون المرء غنيا فيُهين الآخرين
فيودور دوستويفسكي
فيودور دوستويفسكي
فيودور دوستويفسكي
أيها السيد العزيزليس الفقر رذيلةولا الإدمان على السكر فضيلة .. ولكن البؤس رذيلةالبؤس رذيلة!
أيها السيد العزيزليس الفقر رذيلةولا الإدمان على السكر فضيلة .. ولكن البؤس رذيلةالبؤس رذيلة!
نصر حامد أبو زيد
المساجد ملأى والفساد يعم المجتمع! الحج يحضره ملايين، بينما الفقر تعانيه المجتمعات!
المساجد ملأى والفساد يعم المجتمع! الحج يحضره ملايين، بينما الفقر تعانيه المجتمعات!
الفقر قرين الأمان، والمسكنة تستجلب السكينة
يوسف زيدان
يوسف زيدان
سقراط
ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود .. والحسود .. وحديث عهد بغنى .. وغني يخاف الفقر .. وطالب رتبة يقصر قدره عنها .. وجليس أهل الأدب وليس منهم
ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود .. والحسود .. وحديث عهد بغنى .. وغني يخاف الفقر .. وطالب رتبة يقصر قدره عنها .. وجليس أهل الأدب وليس منهم
علي بن أبي طالب
المال يستر رذيلة الأغنياء ، و الفقر يغطي فضيلة الفقراء
المال يستر رذيلة الأغنياء ، و الفقر يغطي فضيلة الفقراء
الفقر و الحرمان هما مدرسة الجندي الجيد
نابليون بونابرت
نابليون بونابرت
شكسبير
أن ترى كثيرا و لا تملك شيئا هو أن تملك عينا غنية و يدان فقيرتان
أن ترى كثيرا و لا تملك شيئا هو أن تملك عينا غنية و يدان فقيرتان
مثل انجليزي
الوفرة تولد الفقر
الوفرة تولد الفقر
الحاجة محك النباهة
مثل انجليزي
مثل انجليزي
مثل روسي
غني بخيل أفقر من متسول
غني بخيل أفقر من متسول
غاندي
يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكثر حتى يستطيع الفقراء أن يعيشوا
يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكثر حتى يستطيع الفقراء أن يعيشوا
الفقر هو أسوأ أشكال العنف
غاندي
غاندي
جان جاك روسو
ليس للفقير معدة أصغر من معدة الغني ولا للغني معدة أكبر من معدة الفقير
ليس للفقير معدة أصغر من معدة الغني ولا للغني معدة أكبر من معدة الفقير
فقراء ضد فقراء، كالعادة: إن الفقر لحاف قصير جداً وكل طرف يسحبه نحوه. – إدواردو غاليانو
إن الفقر هو أحد أضلاع المثلث الشهير الذي يضم معه المرض والجهل فإذا تجلى هذا المثلث الثلاثي الاضلاع في مكان ما تأكد أن الشعب – أي شعب – مهما كانت حضارته وعراقته سوف يكفر بالدولة وآلياتها ونظامها ولسوف تنتحر القيم الوطنية داخل كل إنسان. – أدولف هتلر
الفقرُ في النفسِ وفيها الغِنَى .. وفي غنى النَّـفسِ الغِنَى الأكبر. – محمود بن الحسن الوراق
لا يوجد سوى نوع واحد من الفقر : الا هو القلب الذي لا يستطيع ان يحب. – أوشو
أقام أنطوان بحثاً عن تصنيفٍ بشري، سلماً عامّاً يحدد درجة الثراء إنطلاقاً من عيار الجورب.. الفئة الأولى، الأكثر فقراً، تضمُ من ليس لديهم جوارب ؛ الفئة الثانية، المتوسطة الفقر، وتضم من لديهم جوارب مثقوبة ؛ الفئة الثالثة، الأكثر ثراءً، وتضم من لا ثقوب في جواربهم. – مارتن باج
الفقر ليس عيباً لكنه أيضاً ليس فضيلة، فلم نسمع أحداً يقول يا رب افقرني. – جلال عامر
أنا من هذه المدينة .. من حواريها الحزينة من شرايينِ بيوتِ الفقر .. من قلبِ الثنايات الحصينة. – توفيق زياد
كانت أمي تقول لي أن الفقر ليس خطيئة ، وإنما الخطيئة أن يكون المرء غنياً ويهين الآخرين. – فيودور دوستويفسكي
المساواة ؟ الا يبلغ مواطن من الثراء ما يجعله قادرا على شراء مواطن آخر والا يبلغ مواطن من الفقر ما يجعله قادرا على بيع نفسه. – جان جاك روسو
الصمت المختلف الغريب الذي أصبح يلوذ به الكل , الصمت الإرادي هذه المرة،لا الفقر،لا القبح،لا الصبر ولا اليأس سببه , إنما هو أعمق أنواع الصمت،فهو الصمت المتفق عليه أقوى أنواع الاتفاق،ذلك الذي يتم بلا أي اتفاق. – يوسف إدريس
الفقر ليس تكفيراً لخطايا ارتكبناها في الماضي , بل بسبب نظام مجتمعي يعتمد على الإستغلال. – أوشو
فالأيام جند من جنود الله يرفع بها أقواماً ويضع بها آخرين! فإذا كنتَ في غنى فلا تأمننَ الفقر وإذا كنتَ في فقرٍ فلا تيأسنّ من الغنى وإذا كنتَ في مرضٍ فلا تقنطنّ من الشفاء وإذا كنتَ في شفاءٍ فلا تأمننّ من المرض! تعامل مع الغد كغريبٍ لا تعرفه ولا تتعامل معه كحبيب غائبٍ تنتظره! – أدهم شرقاوي
كيف يتسنى للحب والسلام أن يعيشا بين الفقر ونبابيت الفتوات ؟ – نجيب محفوظ
لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية ولا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة. – فوفنارغ
أنا لست حياديا، أنا مع الـ “تحت”، مع اولئك الفقراء البسطاء الذين يكونون دائما عند خط الواجب الأول، أولئك الذين يسكنون تحت سقف الفقر الواطي ولكنهم يقفون عند خط المعركة العالي. – ناجي العلي
لماذا كان قياصرة روما وعامة الشعب يحبون رؤية العبيد وهم يقطعون بعضهم بعضاً ؟ لماذا لم يمنح الفقر الفقراء بعض الرحمة ؟ على قدر علمي فإن مزاج الأباطرة يختلف تماماً عن مزاج العامة .. فلماذا اتفق المزاجان على شيء واحد , القسوة ؟ – أحمد خالد توفيق
تخاض الحروب من الدول لتغيير الخرائط. ولكن حروب الفقر تخاض لوضع خريطة التغيير. – محمد علي كلاي
إن تركت الخوف من الفقر يسيطر على حياتك فإنك بالنتيجة ستحصل على طعامك لكنك لن تعيش. – جورج برنارد شو
هذا الشعب لا بد ان يكون احد اثنين .. إما شعب يكره نفسه لأنه -رغم ما يشيعون عنه من انه مصدر السلطات- يأبى ان يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر والجهل والمرض وإما أنه شعب زاهد ،قد تعود ذلك البؤس الذى يرتع فيه والحرمان الذى يأخذ بخناقه. – يوسف السباعي
يجب ألا يوجد بين المواطنين سواء الفقر المدقع أو الثروة المفرطة لأن كليهما ينتج شر عظيم. – أفلاطون
محمد الغزالي
والناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل
الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة : حكم عن الفقر
الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة
علي بن أبي طالب
والناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل
الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة : حكم عن الفقر
الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة
علي بن أبي طالب
أحمد بهجت
سافرت اكثر مما سافر السندبادوشاهدت اعظم المدن والبحار وقابلت حمقى يتصورون انهم يوجهون العالم ودخلت اغنى القصور وافقر الاكواخ واستمعت الى منطق الفلاسفة وهذيان العشاق وجربت النجاح والفشل والحب والكراهية والغنى والفقر وعشت حياة مليئة بالتجربة والسفر والقراءة والتأمل لكننى اعترف باننى لم اكتشف معنى السعادة الا خلال هذه اللحظات التى كنا نسجدها فى بيت الله الحرام فى مكة
سافرت اكثر مما سافر السندبادوشاهدت اعظم المدن والبحار وقابلت حمقى يتصورون انهم يوجهون العالم ودخلت اغنى القصور وافقر الاكواخ واستمعت الى منطق الفلاسفة وهذيان العشاق وجربت النجاح والفشل والحب والكراهية والغنى والفقر وعشت حياة مليئة بالتجربة والسفر والقراءة والتأمل لكننى اعترف باننى لم اكتشف معنى السعادة الا خلال هذه اللحظات التى كنا نسجدها فى بيت الله الحرام فى مكة
علي بن أبي طالب
إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
لو كان الفقر رجلاً لقتلته
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
أكثم بن صيفي التميمي
العجز مفتاح الفقر.
العجز مفتاح الفقر.
الأم تريزا
الوحدة أفظع فقر.
الوحدة أفظع فقر.
لو كان الفقر رجلا لقتلته.
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
برتولت بريشت
يجعلك الفقر حزينا كما يجعلك حكيما.
يجعلك الفقر حزينا كما يجعلك حكيما.
ابن القيم
البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
علي بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
أبو ذر الغفاري
إذا سافر الفقر إلى مكانٍ ما قال الكفر خذني معك.
إذا سافر الفقر إلى مكانٍ ما قال الكفر خذني معك.
علي بن أبي طالب
الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
سليمان الحكيم
فِي كُلِّ تَعَبٍ مَنْفَعَةٌ وَكَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْفَقْرِ.
فِي كُلِّ تَعَبٍ مَنْفَعَةٌ وَكَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْفَقْرِ.
لقد أتيت من فقر مدقع، فلم يكن لي خيار إلا الصعود.
كيرك دوغلاس
كيرك دوغلاس
علي بن أبي طالب
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
لقمان الحكيم
حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر
حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر
عبد الرحمن الكواكبي
الاستبداد لو كان رجلاً وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشرُّ، وأبي الظلم، وأمّي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسْكَنة، وعمي الضُّرّ، وخالي الذُّلّ، وابني الفقر، وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب، أما ديني وشرفي فالمال المال المال
الاستبداد لو كان رجلاً وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشرُّ، وأبي الظلم، وأمّي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسْكَنة، وعمي الضُّرّ، وخالي الذُّلّ، وابني الفقر، وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب، أما ديني وشرفي فالمال المال المال
صلاح عبد الصبور
ما الفقر ؟ ليس الفقر هو الجوع الى المأكل او العرى الى الكسوة الفقر هو القهر الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء
ما الفقر ؟ ليس الفقر هو الجوع الى المأكل او العرى الى الكسوة الفقر هو القهر الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء
علي الوردي
إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.
إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.
يوسف السباعي
هذا الشعب لابد ان يكون احد اثنين .. إما شعب يكره نفسه لأنهرغم ما يشيعون عنه من انه مصدر السلطاتيأبى ان يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر .. والجهل .. والمرض وإما أنه شعب زاهد ،قد تعود ذلك البؤس الذى يرتع فيه والحرمان الذى يأخذ بخناقه
هذا الشعب لابد ان يكون احد اثنين .. إما شعب يكره نفسه لأنهرغم ما يشيعون عنه من انه مصدر السلطاتيأبى ان يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر .. والجهل .. والمرض وإما أنه شعب زاهد ،قد تعود ذلك البؤس الذى يرتع فيه والحرمان الذى يأخذ بخناقه
صلاح عبد الصبور
في بلد لا يحكم فيه القانون يمضي فيه الناس الي السجن بمحض الصدفة لا يوجد مستقبل في بلد يتمدد فيه الفقركما يتمدد ثعبان في الرمل لا يوجد مستقبل
في بلد لا يحكم فيه القانون يمضي فيه الناس الي السجن بمحض الصدفة لا يوجد مستقبل في بلد يتمدد فيه الفقركما يتمدد ثعبان في الرمل لا يوجد مستقبل
من الفقير إلى الغني هناك يدان و من الغني إلى الفقير هناك إصبعان
سرفانتس
سرفانتس
الفاقة هي أم الجريمة
كايرولي
كايرولي
عندما يدخل الفقر من النافذة يهرب الحب من الباب
مثل عربي
مثل عربي
الفقراء الذين يتبادلون الحب هم الأغنياء الحقيقيون
هاردن
هاردن
كيتار
عندما يفرغ المعلف من التبن تتنازع الجياد
عندما يفرغ المعلف من التبن تتنازع الجياد
فوفنارغ
لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية و لا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة
لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية و لا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة
الخليل بن أحمد
الرزقُ عن قَدرٍ لا الضعفُ ينقصُه … ولا يزيدُكَ فيه حول محتالِ
والفقرُ في النفسِ لا في المالِ نعرفه … ومثل ذاك الغنى في النفسِ لا المالِ
الرزقُ عن قَدرٍ لا الضعفُ ينقصُه … ولا يزيدُكَ فيه حول محتالِ
والفقرُ في النفسِ لا في المالِ نعرفه … ومثل ذاك الغنى في النفسِ لا المالِ
ربَّ علمٍ أضاعَ جوهرَه الفقرُ … وجهلٍ غَطىَّ عليه الثراءُ
حسان بن ثابت
حسان بن ثابت
طه حسين
مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه.
مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه.
عندما يطرق الفقر الباب يهرب الحب من الشباك
مثل ألماني
مثل ألماني
ابن القيم
وقيل للحسين بن علي رضي الله عنهما : إن أبا ذر رضي الله عنه يقول : الفقر أحب إلي من الغنى ، والسقم أحب إلي من الصحة . فقال : رحم الله أبا ذر . أما أنا ، فأقول : من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له .
وقيل للحسين بن علي رضي الله عنهما : إن أبا ذر رضي الله عنه يقول : الفقر أحب إلي من الغنى ، والسقم أحب إلي من الصحة . فقال : رحم الله أبا ذر . أما أنا ، فأقول : من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له .
بايرون
طوبى للفقراء فبفضلهم يمكننا أن نتقرب إلى الله
طوبى للفقراء فبفضلهم يمكننا أن نتقرب إلى الله
أحمد خالد توفيق
لماذا كان قياصرة روما و عامة الشعب يحبون رؤية العبيد و هم يقطعون بعضهم بعضاً ؟ لماذا لم يمنح الفقر الفقراء بعض الرحمة؟ علي قدر علمي فإن مزاج الأباطرة يختلف تماماً عن مزاج العامة … فلماذا إتفق المزاجان علي شئ واحدالقسوة ؟؟
لماذا كان قياصرة روما و عامة الشعب يحبون رؤية العبيد و هم يقطعون بعضهم بعضاً ؟ لماذا لم يمنح الفقر الفقراء بعض الرحمة؟ علي قدر علمي فإن مزاج الأباطرة يختلف تماماً عن مزاج العامة … فلماذا إتفق المزاجان علي شئ واحدالقسوة ؟؟
علي عزت بيجوفيتش
لقد جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست في حدها واحدية الجانب. فافقر ليس قضية اجتماعة بحتة.فسببه ليس في العوز فقط، ولكن في الشر الذى تنطوي عليه النفوس البشرية. فالحرمان هو الجانب الخارجى للفقر، واما جانبه الداخلى فهو الأثم (الجشع)، والا كيف نفسر وجود الفقر في المجتماعات الثرية؟
لقد جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست في حدها واحدية الجانب. فافقر ليس قضية اجتماعة بحتة.فسببه ليس في العوز فقط، ولكن في الشر الذى تنطوي عليه النفوس البشرية. فالحرمان هو الجانب الخارجى للفقر، واما جانبه الداخلى فهو الأثم (الجشع)، والا كيف نفسر وجود الفقر في المجتماعات الثرية؟
مارك توين
الأغنياء الذين يعتقدون الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء.
الأغنياء الذين يعتقدون الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء.
كيف يتسنى للحب و السلام أن يعيشا بين الفقر ونبابيت الفتوات
نجيب محفوظ
نجيب محفوظ
الفكرة العامة التي تقول أن على الأغنياء مساعدة الفقراء هي في رأيي فكرة هامة
بيل غيتس
بيل غيتس
محمد علي كلاي
تخاض الحروب من الدول لتغيير الخرائط. ولكن حروب الفقر تخاض لوضع خريطة التغيير.
تخاض الحروب من الدول لتغيير الخرائط. ولكن حروب الفقر تخاض لوضع خريطة التغيير.
الفقر ليس عيبا لكن من الأفضل إخفاؤه.
مثل برازيلي
مثل برازيلي
مثل تركي
الفقر قميص من نار.
الفقر قميص من نار.
مثل فرنسي
الفقر ليس عيبا
الفقر ليس عيبا
إذا كان الفقر أبا الجرائم فإن قلة العقل أمها
مثل فرنسي
مثل فرنسي
مثل هندي
يصنع الفقر لصوصا، كما يصنع الحب شعراء
يصنع الفقر لصوصا، كما يصنع الحب شعراء
مثل هندي
الفقر يقضي على جميع الفضائل
الفقر يقضي على جميع الفضائل
عندما يتعاون فقيرات يضحك الله
مثل هولندي
مثل هولندي
مثل يوناني
الفقر في البر أفضل من الغنى في البحر
الفقر في البر أفضل من الغنى في البحر
الحسن البصري
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه ، و قرأت في موضع واحد : الشيطان يعدكم الفقر … فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً و صدقنا قول الكاذب في موضع واحد
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه ، و قرأت في موضع واحد : الشيطان يعدكم الفقر … فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً و صدقنا قول الكاذب في موضع واحد
ابن الجوزي
اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل : (( و تلك الأيام نداولها بين الناس )) ، فتارة فقر و تارة غنى ، و تارة عز و تارة ذل ، و تارة يفرح الموالي و تارة يشمت الأعادي . و العاقل من لازم أصلاً على كل حال : و هو تقوى الله ، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول و تخليه خاسراً
اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل : (( و تلك الأيام نداولها بين الناس )) ، فتارة فقر و تارة غنى ، و تارة عز و تارة ذل ، و تارة يفرح الموالي و تارة يشمت الأعادي . و العاقل من لازم أصلاً على كل حال : و هو تقوى الله ، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول و تخليه خاسراً
أبلغ سليمان أني عنه في سعة***وفي غنى غير أني لست ذا مال***شحا بنفسي أني لا أرى أحدا***يموت هزلا، ولا يبقى على حال***والفقر في النفس لا في المال نعرفه***ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال
لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب
الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)
الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)
التهامي
نزداد هما كلما ازدادنا غنى*** فالفقر كل الفقر في الإكثار***ما زاد فوق الزاد خلف ضائعا*** في حادث أو وراث أو عار
نزداد هما كلما ازدادنا غنى*** فالفقر كل الفقر في الإكثار***ما زاد فوق الزاد خلف ضائعا*** في حادث أو وراث أو عار
ومن ينفق الساعات في جمع ماله*** مخافة فقر فالذي فعل الفقر
المتنبي
المتنبي
حكمة عربية
زينة الفقر العفة، وزينة الغنى الحمد
زينة الفقر العفة، وزينة الغنى الحمد
في ظل حكومة فاضلة الفقر عار، وفي ظل حكومة سيئة الغنى هو العار.
كونفشيوس
كونفشيوس
لابرويير
الفقر هو أبو الجرائم.
الفقر هو أبو الجرائم.
لقمان الحكيم
يا بني، إياك والطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله.
يا بني، إياك والطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله.
«لا فقر أشد من الجهل، ولا وحشة اشد من العجب».
محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
قول شائر
غن اللمطامع فقر والغنى يأس
غن اللمطامع فقر والغنى يأس
محمد الباقر
لا تفرح بالرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فالذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء.
لا تفرح بالرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فالذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء.
ابن حزم الأندلسي
ما أقبح الهجر بعد وصل … وأحسن الوصل بعد هجر كالوفر تحويه بعد فقر … والفقر يأتيك بعد وفر
ما أقبح الهجر بعد وصل … وأحسن الوصل بعد هجر كالوفر تحويه بعد فقر … والفقر يأتيك بعد وفر
إذا ذهب الفقر إلي بلد قال له الكفر: خذني معك
أبو ذر الغفارى
أبو ذر الغفارى
أحمد خالد توفيق
الأخلاق تتآكل فى الفقر كما يتآكل المعدن الذى يقطر فوقه الماء.
الأخلاق تتآكل فى الفقر كما يتآكل المعدن الذى يقطر فوقه الماء.
أحمد وائل علي
التعليم قضية محورية في سبيل الديمقراطية . فالديمقراطية في يد جهلاء . لن يحركها ألا العوز و الفقر
التعليم قضية محورية في سبيل الديمقراطية . فالديمقراطية في يد جهلاء . لن يحركها ألا العوز و الفقر
أدولف هتلر
الفقر هو صنو الجهل وصنو المرض ومتى اجتمع الثلاثة كفر الشعب بالدولة ومات فى النفوس كل شعور وطنى.
الفقر هو صنو الجهل وصنو المرض ومتى اجتمع الثلاثة كفر الشعب بالدولة ومات فى النفوس كل شعور وطنى.
والناس من خوف الفقر فى فقر …ومن خوف الذل فى ذل!
الإمام الغزالى
الإمام الغزالى
الفقر فى الوطن غربة والغنى فى الغربة وطن
الامام على بن طالب
الامام على بن طالب
المهاتما غاندي
ليس الثراء و الفقر هو ما يجعلنا سعداء او تعساء، بل اننا كثيرا ما نلاحظ العكس
ليس الثراء و الفقر هو ما يجعلنا سعداء او تعساء، بل اننا كثيرا ما نلاحظ العكس
حسن كمال
أتذكر كلمات أبى عندما كان يكرر دائماً أن المواهب يصقلهاالفقر و تخنقها الرفاهية
أتذكر كلمات أبى عندما كان يكرر دائماً أن المواهب يصقلهاالفقر و تخنقها الرفاهية
شريف عرفة
الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته .. لكن المشاكل المترتبة عليه هي التي تجعل الإنسان تعيساً
الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته .. لكن المشاكل المترتبة عليه هي التي تجعل الإنسان تعيساً
كيف حال البلاد لنا يستقيم وناس تضيق من الفقر ذرعا وناس تضيق بوسع النعيم؟
عبد العزيز جويدة
عبد العزيز جويدة
علاء الأسواني
مشكلة مصر ليست في الفقر ولا قلة الموارد ولا كثرة السكان ، مشكلتها تتلخص في كلمتين : غياب العدالة .
مشكلة مصر ليست في الفقر ولا قلة الموارد ولا كثرة السكان ، مشكلتها تتلخص في كلمتين : غياب العدالة .
الوسوماجمل ما قيل عن الفقر اجمل ما قيل عن الفقر والجوع اقتباسات عن الفقر اقوال عن مساعدة المحتاجين امثال شعبية عن الفقر تعبير عن الفقر حكم عن الفقر حكم وامثال عن مساعدة الاخرين معاناة الفقراء
