الزراعة

search

رجوع

امثال شعبيه قيلت في مجال الزراعة

 

في السبت مايو 28, 2011 3:42 pm

من طرف amal

زي البصل كلهم روس

كل فولة منقورة والها كيال اعور

كل شيء بتزرعه بتقلعه الا ابن ادم بتزرعه بقلعك

لو بدا تشتي غيمت

الي ما بيطول العريشي بيقول عناقيدها حصرم

الي بيخلط حالو مع النخاله بتاكلو الدجاج

ان كان حبيبك بصل لا تاكلو غير رص

الطويل بياكل تين والقصير بيموت حزين

منضرب هالحجر بهالجوزة ان وقع جوز اكلتا

يوم كان بكرمي دبس يا كثرة احبابي ويوم صار كرمي يبس يا قلة اصحابي 

نزل الفلاح عالمدينة ما استحلى غير الدبس بالطحينة

عحجة الورد بيشرب العليق

كلها عجر ولا غيرك ياكلها مستويه

خلص عنبك وتينك كل الناس عدوينك

الي بيغربل الناس بينخلوه

الي بيدخل الطاحون بيطلع مطحون

ازرع ولا تقلع

التلم الاعوج من الثور الكبير

ازرع تحصد

لا تقول فول ليصير فالعدول

سنة الزرزور احرث البور

سوس الخشب منه وفيه

سنة القطا بيع الغطا

الزلمه بلا كذب مثل الدالية بلا عنب

زوان بلادنا ولا قمح الغريب

الرمان بيملي القلب ايمان

افلح ارضك واستر عرضك

يا داخل بين البصله وقرتها ما بينوب غير ريحتها

البطن بستان بيجيب اشكال والوان 

الاباء يأكلوم الحصرم والابناء يضرسوا

طلع من المولد بلا حمص

سيط كبير وفت شعير

ضرب الحبيب مثل اكل الزبيب

مكتوب عورق الغار الي بيسهر بالليل بينام بالنهار

من كيس غيرك يا مذري ذري

تراب العمل ولا زعفران البطاله

كانون كفى في بيتك كثر ملحك وزيتك

العز للرز والبرغل شنق حاله

اذا كانون جاك ولع كانونك قبل عشاك

اذا غطغطت عشيه شفلك قرنه دفية

غيم شباط ما عليه رباط

اذار الهدار ابو الزلازل والامطار بغرق الراعي وبينشف بلا نار

في سعد السعود يدفأ كل مبرود

بشهر نيسان بيفتح الزهر الوان

في شهر ايار تعشش الاطيار

في 10 اب الصيف غاب

اكلة التين بتشرين


من كتاب تقاليد من تراث بني معروف

في السبت مايو 28, 2011 3:45 pm

من طرف القيصر

حلو امال اني اول مرة بسمعن حلوين كثير 
يعطيكي العافي

في الأحد مايو 29, 2011 3:18 am

من طرف كنار

حلوين كتتييير
يسلمو ايديكي خيتا

في الأحد مايو 29, 2011 4:06 am

من طرف نور بني معروف

الامثال احد اقسام تراثنا
يسلمو ايديكي

في الأحد مايو 29, 2011 12:40 pm

من طرف بنت الجرمق

اذا غطغطت عشيه شفلك قرنه دفية
وفي كمان:
"اذا غطغطت من باكر احمل عصاك وسافر"

امثال جميله وقيّمة, رغم دلالة بعضها عالخبث والطمع والبخل  بس بتضلها امثال شعبية وصريحة ومن المهم جدا معرفتها وتناقلها لانها جزء لا يتجزّء من تراثنا الغني..
يعطيكي العافية امال..

في الأحد مايو 29, 2011 1:04 pm

من طرف يمامه

شو امال شكلك مستغليتلي امي وعمتاخذي امثاله
بطلت اخليها تنزل لعندكو هههههه...

في الوجه مراي وفي القفا مذراي..
ها من امي كمان هههههه..

في الأحد مايو 29, 2011 1:30 pm

من طرف nasiba

يعطيكي العافيي قلبي حلوين

في الإثنين مايو 30, 2011 2:36 am

من طرف نور

هو تراثنا وعاداتنا وتقاليدنا
حكي اجدادنا وحكايات ستاتنا ...
مجرد سماعنا لها الامثال بيتدفق فينا 
الشوق لكل لحظه لماضيهن يللي جسدتيه
بكتابة هالموضوع....
رائع..يسلم دياتك

person

من طرف محتوى إعلاني



• الرئيسية
• جديد المنتدى
• دخول

الكرش

الوطن

«الرجل بلا كرش كالبيت بلا عفش».
«الرجل بلا كرش لا يساوى قرش».
«الكرش يجلس الرجل على العرش».
«الكرش هيبة وعز».
«قبل ما تسألى عن قرشه، اسألى عن كرشه».
«من قرشك اعمل كرشك».
«الثقل مو بالشخصية الثقل بالكرش».
«الكرش غرارة وربطاها العقل».
«منين تشبع الكرش، تقول للراس غنى».
«الكرش الشبعان ما يفكرش فى الكرش الجعان».

• البيت

الكرش

الوطن

«الرجل بلا كرش كالبيت بلا عفش».
«الرجل بلا كرش لا يساوى قرش».
«الكرش يجلس الرجل على العرش».
«الكرش هيبة وعز».
«قبل ما تسألى عن قرشه، اسألى عن كرشه».
«من قرشك اعمل كرشك».
«الثقل مو بالشخصية الثقل بالكرش».
«الكرش غرارة وربطاها العقل».
«منين تشبع الكرش، تقول للراس غنى».
«الكرش الشبعان ما يفكرش فى الكرش الجعان».

• البيت

الشعر

13 مثل شعبي عن الشَعر تناقلته الأجيال في العالم العربي

يتخطى الشعر كونه دليلاً على جمال المرأة وأنوثتها فقط، ليصبح أداة لتبادل الحِكم الخالدة

2016-10-13 08:44

TRESemmé

يستخدم العرب الأقوال والأمثال الشعبية لتبادل الخبرات عبر الزمن، فيتناقلها الناس من جيل إلى جيل.

في الأمثال، يتخطى الشَعر كونه دليلاً على جمال المرأة وأنوثتها فقط، ليصبح أداة لتبادل الحِكم الخالدة.

فيما يلي تسعة أمثال شعبية تتّخذ من الشَعر أداة لصياغة العِبر.

1- "بعد ما شاب ودّوه الكتاب"

المعنى الحرفي: أن يتعلّم شخص بعد أن يشيب شعر رأسه (أي أن يبلغ سناً يجعله غير مطلوب للعمل).

المعنى البعيد:  أن يقوم الإنسان بالمطلوب منه ولكن بعد فوات الأوان.

2- "طلع الشعر على لساني"

المعنى الحرفي: أن ينمو الشعر على لسان شخص.

المعنى البعيد: أن يعجز المتكلّم من إيصال فكرته إلى المُتلقّي بعد محاولات عديدة.

3- "شاب راسي" أو "شيّبتللي راسي"

المعنى الحرفي: أن يشيب شعر رأس شخص.

المعنى البعيد: أن ينبت الشعر الأبيض على رأس شخص من شدة غضبه من تصرف شخص آخر.

4- "القرعة تتجمّل بشعر بنت اختها"

المعنى الحرفي: أن تقوم الصلعاء بتجميل نفسها عبر الاستعانة بشعر بنت أختها.

المعنى البعيد: أن يقوم الفاشل بالتباهي بإنجازات غيره.

5- "تَش شعر بدني"

المعنى الحرفي: أن يقشعر بدن الشخص.

المعنى البعيد: أن يصاب شخص بقشعريرة عندما يشعر بالحنين لأمر ما أو يشعر بالخوف الشديد.

6- "ربيّت القمل براسو"

المعنى الحرفي: أن يسبب شخص بنمو القمل على فروة رأس آخر.

المعنى البعيد: أن يقوم شخص بخلق معاناة لآخر من خلال معاملته بطريقة سيئة كي يعلمه درساً.

7- "طلع متل الشعرة من العجينة"

المعنى الحرفي: أن تجد الشعرة (الصغيرة) طريقا لها لتخرج من العجينة.

المعنى البعيد: أن يستطيع شخص من الهروب بفعلته شائن.

8- "جبنا الأقرع ليوَنّسنا، كشّف عن قرعتو وخوّفنا"

المعنى الحرفي: أن يأتي شخص بآخر (أصلع) كي يسليه وإذ بالأخير "يكشف" عن "صلعته" ويخيف الحاضرين.

المعنى البعيد: أن يقوم شخص بفعل عكس ما هو مطلوب منه مثل عندما يجتمع شخص مهموم بصديقه بهدف التسلية وإذ بالأخير يعبر عن مأساوية المشهد في حياته.

9- "احترنا يا قرعة من وين بدنا نبوسك"

المعنى الحرفي: أن يحتار الشخص من أين يقبل "صلعة" آخر لتشابه جميع مناطق رأس الأخير.

المعنى البعيد: أن يحتار الشخص بأمره عن كيفية إرضاء الآخر على الرغم من محاولته بأن يرضيه بكافة الوسائل والأساليب المتاحة.

10- "بصلته محروقة"

المعنى الحرفي: أن تكون "بصلة الرأس" (أي "فروتها" باللهجة اللبنانية) محروقة.

المعنى البعيد: أن يكون الشخص المشار إليه غير صبور ويريد إنجاز كل شيء بسرعة مثل الفتاة التي تريد أن تتزوج في سن مبكر أو الشاب الذي يريد أن يصبح ثريا في ليلة وضحاها.

11- "الشيبة هيبة"

المعنى الحرفي:  يفرض صاحب الشعر الأبيض على الجميع أن يحترمونه بسبب شعره الشايب.

المعنى البعيد:  ينظر الناس إلى صاحب الشعر الشايب على إنه صاحب حكمة وخبرة  في الحياة ولذلك يحترمونه.

12- "شعرة من جلد الخنزير فائدة"

المعنى الحرفي:  هناك فائدة حتى من شعرة على ظهر الخنزير.

المعنى البعيد:  يجب أن يستفيد الإنسان من كل نعمة متاحة له خاصة لو كانت مقدمة من قبل شخص بخيل.

13- "عيّرتني بالشيب وهو وقار... ليتك عيّرتني بما هو عار"

المعنى الحرفي:  مَن يسخر من "شيبة" الآخر هو مخطئ وسخريته بغير محلّها.

المعنى البعيد: "الشيبة" مصدر فخر واعتزاز لدى العرب وتدل عن حكمة المُسنّ وخبرته المكتسبة في الحياة.

اخترنا لك

لبنان بالمركز 76 بالعالم للمساواة بين الجنسين... هيك ردوا بنات لبنان "الكلاس"

زاهي سهلي

الشعر

13 مثل شعبي عن الشَعر تناقلته الأجيال في العالم العربي

يتخطى الشعر كونه دليلاً على جمال المرأة وأنوثتها فقط، ليصبح أداة لتبادل الحِكم الخالدة

2016-10-13 08:44

TRESemmé

يستخدم العرب الأقوال والأمثال الشعبية لتبادل الخبرات عبر الزمن، فيتناقلها الناس من جيل إلى جيل.

في الأمثال، يتخطى الشَعر كونه دليلاً على جمال المرأة وأنوثتها فقط، ليصبح أداة لتبادل الحِكم الخالدة.

فيما يلي تسعة أمثال شعبية تتّخذ من الشَعر أداة لصياغة العِبر.

1- "بعد ما شاب ودّوه الكتاب"

المعنى الحرفي: أن يتعلّم شخص بعد أن يشيب شعر رأسه (أي أن يبلغ سناً يجعله غير مطلوب للعمل).

المعنى البعيد:  أن يقوم الإنسان بالمطلوب منه ولكن بعد فوات الأوان.

2- "طلع الشعر على لساني"

المعنى الحرفي: أن ينمو الشعر على لسان شخص.

المعنى البعيد: أن يعجز المتكلّم من إيصال فكرته إلى المُتلقّي بعد محاولات عديدة.

3- "شاب راسي" أو "شيّبتللي راسي"

المعنى الحرفي: أن يشيب شعر رأس شخص.

المعنى البعيد: أن ينبت الشعر الأبيض على رأس شخص من شدة غضبه من تصرف شخص آخر.

4- "القرعة تتجمّل بشعر بنت اختها"

المعنى الحرفي: أن تقوم الصلعاء بتجميل نفسها عبر الاستعانة بشعر بنت أختها.

المعنى البعيد: أن يقوم الفاشل بالتباهي بإنجازات غيره.

5- "تَش شعر بدني"

المعنى الحرفي: أن يقشعر بدن الشخص.

المعنى البعيد: أن يصاب شخص بقشعريرة عندما يشعر بالحنين لأمر ما أو يشعر بالخوف الشديد.

6- "ربيّت القمل براسو"

المعنى الحرفي: أن يسبب شخص بنمو القمل على فروة رأس آخر.

المعنى البعيد: أن يقوم شخص بخلق معاناة لآخر من خلال معاملته بطريقة سيئة كي يعلمه درساً.

7- "طلع متل الشعرة من العجينة"

المعنى الحرفي: أن تجد الشعرة (الصغيرة) طريقا لها لتخرج من العجينة.

المعنى البعيد: أن يستطيع شخص من الهروب بفعلته شائن.

8- "جبنا الأقرع ليوَنّسنا، كشّف عن قرعتو وخوّفنا"

المعنى الحرفي: أن يأتي شخص بآخر (أصلع) كي يسليه وإذ بالأخير "يكشف" عن "صلعته" ويخيف الحاضرين.

المعنى البعيد: أن يقوم شخص بفعل عكس ما هو مطلوب منه مثل عندما يجتمع شخص مهموم بصديقه بهدف التسلية وإذ بالأخير يعبر عن مأساوية المشهد في حياته.

9- "احترنا يا قرعة من وين بدنا نبوسك"

المعنى الحرفي: أن يحتار الشخص من أين يقبل "صلعة" آخر لتشابه جميع مناطق رأس الأخير.

المعنى البعيد: أن يحتار الشخص بأمره عن كيفية إرضاء الآخر على الرغم من محاولته بأن يرضيه بكافة الوسائل والأساليب المتاحة.

10- "بصلته محروقة"

المعنى الحرفي: أن تكون "بصلة الرأس" (أي "فروتها" باللهجة اللبنانية) محروقة.

المعنى البعيد: أن يكون الشخص المشار إليه غير صبور ويريد إنجاز كل شيء بسرعة مثل الفتاة التي تريد أن تتزوج في سن مبكر أو الشاب الذي يريد أن يصبح ثريا في ليلة وضحاها.

11- "الشيبة هيبة"

المعنى الحرفي:  يفرض صاحب الشعر الأبيض على الجميع أن يحترمونه بسبب شعره الشايب.

المعنى البعيد:  ينظر الناس إلى صاحب الشعر الشايب على إنه صاحب حكمة وخبرة  في الحياة ولذلك يحترمونه.

12- "شعرة من جلد الخنزير فائدة"

المعنى الحرفي:  هناك فائدة حتى من شعرة على ظهر الخنزير.

المعنى البعيد:  يجب أن يستفيد الإنسان من كل نعمة متاحة له خاصة لو كانت مقدمة من قبل شخص بخيل.

13- "عيّرتني بالشيب وهو وقار... ليتك عيّرتني بما هو عار"

المعنى الحرفي:  مَن يسخر من "شيبة" الآخر هو مخطئ وسخريته بغير محلّها.

المعنى البعيد: "الشيبة" مصدر فخر واعتزاز لدى العرب وتدل عن حكمة المُسنّ وخبرته المكتسبة في الحياة.

اخترنا لك

لبنان بالمركز 76 بالعالم للمساواة بين الجنسين... هيك ردوا بنات لبنان "الكلاس"

زاهي سهلي