امثال من الاردن

افتح القائمة الرئيسية

ويكي_الاقتباس

أمثال أردنية

قائمة ويكيميديا

• اللغة
• راقب
• عدل

• اللي ما يعرف الصقر يشويه

يُقال للشخص الذي يفعل عمل لا يعرفّه ولا يعرف عنه شيئًا

• الغربه بتضيع الاصل

يضرب في أن الاغتراب يفقد الانسان الكثير من القيم والعادات

• الغرقان ما بيهمه البلل.

يضرب لمن يقع في مشكلة فلم تعد تهمه عواقبها

• الغريبه اتخلي خمرة اهلها كيل اطحي

يضرب في معرض السخريه من الادعاء اللذي لا اساس له

• غز رايته او محا سيته

يضرب لكل من تخلص من سيئاته واصبح بلا سيئات

• غز الرمح بهنخاله اوهو مايل

يضرب لمن يحاول اصلاح امر لا رجاء فيه

• عمر القصير ما يوكل تين

يعرض في معرض الحديث عن تحصيل حاصل (شئ حاصل لا محالة)

• العمر محدود والرب معبود

يضرب في تمجيد قدرة الله كما أن العمر محدود

• عميان ميه واكسور

يضرب في ذم الاقارب

• عنب الدروز كل حبه برصاصه

يضرب في شدة بأس بعض الفئات التي ترفض أي شكل من اشكال الاحتيال

• من مثلك يا ابن عمي اتروح والطبق فاضي وترجع والطبق مملي

يضرب للشخص المحظوظ المدلل

• من محبتك يا اقريقوت زرعت منك بستان

يضرب في مفعول محبة الشئ على النفس وسيطرتها على الاحساس

• من النجم وحتى الهجم : يضرب عند تصوير العناء المتواصل
• من خدمني واخذا اكراه لاهو عبدي ولا انا مولاه

يضرب في إنه لا عذر للعامل المقصر بعد اخذ...

• من رادك ريده ومن طلب بعدك جافيه

يضرب على الحث على المعامله بالمثل

• من رقص نقص

يضرب عند ذم الخفه والطيش

• من وفر هواته ما ضرب

تضرب في الحث رد الاساءه بالمثل وبالقدر نفسه

• منزل عالي او بيت خالي

يضرب في معرض تصوير المظاهر الكاذبه

• من يمشي على رجليه اشهود ما عليه

يضرب في أن من يسير على قدميه يستطيع أن يعمل ما يريد دون اخبار الاخرين

• عناك بول القهوه وتالي الشاي

يضرب لمن يختار الافضل دائماَ

• من سلمك مذبحه لا تذبحه

يضرب في الحث على العفو والتسامح

• من شاف حاله انشغل باله

يضرب في تصوير من اصاب بالغرور

• ابرك ايامها اشتاها او مساها

يضرب للاستبشار بايام المطر المتوالية

• ابطي ولا تخطي

يضرب في الحث على التاني عند معالجة الامور

• مثل صباح العوران

يضرب في معرض الحديث عمن يتشاءم منهم

• مش كل من صف الصواني حلواني

يضرب لمن يتعاطى عملا تافها لا يفيد منه

• مثل صابونة الميت امنين ما قبضتها اتمزط

يضرب للميؤوس منه لا تستطيع الاعتماد عليه

• مثل شمسة كانون

يضرب فيمن تقل رؤيته

• مشاطرك ع مرة ابوك

يضرب للجبان الذي لا يتجرا الا على ذويه الضعفاء

• مش كل حمرا لحمه

يضرب في الحث على عدم الاغترار بالمظهر

• مش كل افرنجي ابرنجي

يضرب في الحث على عدم قبول الفرضيات او الدعايه

• مش شايف من السما قد خرم الابره

يضرب للمتكبر كما يضرب لمن كان غضبه شديدا

• ابن اربعه ربعوه وان ما قعد طبعوه

يضرب عن توجيه الام إلى ما يجب عمله عندما يصبح عمر الطفل اربعه شهور

• ابن الاخت عدو للخال

يضرب في أن ابن الاخت ادرى الناس بنقاط ضعف خاله

• علينا يامندلينا احنا الي قشرناكي بادينا

من أقوال النساء أي بمعنى انها مفتحة وفهمانة وبمشيش عليها الافلام (الأفلا بمعنى الملاعيب)

• جاجة حفرت على راسها عفرت

مثل ثول عمل حفرة وقع فيها

• العيد يوم واحد وارعنة قتلت حالها

أي تجد بعض الناس يوم العيد مدوش وحالتة حالة مش عارف بدة بشتري اواعي ولايروح على الحلاق ولايطلع مع صحابة يقال لة هذا المثل والرعنة نوع من انواع السمك السام

• حيد عن الراس وذرب

مقولة لاهل شمال الأردن وخاصة اهل إربد يعني قم بضرب الشخص ضربا عنيفا غير مميت

• يقطع اليوم الي شفتك فية

تقال لشخص تكره أو مضايق من فعلة قد فعلها

• ول عليك

ول كلمة مختصرةل " ويل " بمعنى الويل لك , تقال عند المفاجئة و استنكار عمل قد عمله شخص ما

• الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي أظلم

تقال في حالات الكراهية والعداوة

• أرسلت حسن يجيب حسين راحوا ولا جوني الاثنين

يقال في حالات غباء من شخص ما

• الطول طول نخلة والعقل عقل زخلة

تقال لمن عقله قليل والزخلة بمعنى الغنم

• الجمال تعارك وجملنا بارك

تقال للكسلان

• اللي تعرف ديته اقتله

تقال للقيام بعمل شجاع

• يا ما أكثر حبابي يوم ظرفي دبس ويا ما اقل حبابي يوم ظرفي يبس

تقال عندما يحب الناس الاأشخاص الذين وضعهم ممتاز أكثر من الناس الذين وضعهم غير جيد

• الي يدق الباب يلاقي الجواب

يقال للشخص الظالم والمظلوم

• من برا رخام ومن جوا سخام

تقال للشخص الجميل من الخارج والسيء من الداخل, السخام تعني الفحم الأسود

• ما ضل اشي بلاش غير العمى والطراش

تقال عند تذكر الغلاء المعيشي, الطراش بمعنى الصمم

• سنحك

تقال عند التذمر من شخص ما, السنحة هي الوجه او الجبين

• مش شايف قدامه

تقال للشخص الغاضب او المخمور (الثمل)

• من عرف راس ماله باع واشترى

تقال عند البيع والشراء عند المفاصلة على السعر

• اللي ما يطول العنب حامض عنه يقول

تقال للذي لم يستطع نيل شيء ثم تنكره وذكره بسوء

• لسا بيقولي خَضَار

تقال للشخص الغير قادر على إعطاء معلومات مفيدة

آخر تعديل لهذه الصفحة قام به 46.32.126.13 منذ 2 أشهر

ويكي_الاقتباس

المحتوى متاح وفق CC BY-SA 3.0 إن لم يرد خلاف ذلك.

• الخصوصية
• سطح المكتب

اشهر الحكم الجاهلية

أحدث المواضيع أكثر المواضيع مشاهدة الرئيسية / أدب  ، معلومات أدبية متنوعة / أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي بواسطة: م.محمد الحصان - آخر تحديث: ١٤:٠٠ ، ٥ أبريل ٢٠٢٠ ذات صلة تاريخ العصر الجاهلي أهم روايات أجاثا كريستي محتويات ١ النثر في العصر الجاهلي ٢ الفرق بين الحكم والأمثال ٣ الخصائص الفنية للحكم والأمثال ٤ أسباب انتشار الحكم والأمثال في العصر الجاهلي ٥ أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي النثر في العصر الجاهلي يُعدّ النثر أحدَ قسمَيْ الكلام، فالقولُ كلّه إمّا أن تتمّ صياغته في قالب الشعر، أو أن يكون في قالب الكلام المنثور، أمّا النثر فهو إحدى صور التعبير الأدبي، كما أنّه يُعدُّ لونًا من ألوان الكلام، ولا يتقيّد بوزنٍ أو بقافيةٍ كالشعر، إلّا أنّه يعتمد على إيراد الخيال والصور وضروب من البلاغة؛ كالجناس والطباق والتشبيه والاستعارة، مع اهتمام صاحبه وعنايته بتجويده وإتقانه حتى ينال إعجاب القارئ، وقد شاع النثر في العصر الجاهلي وذاع صيته، ومن أشهر ألوان النثر الفني التي اشتهرت في ذلك الوقت: الخطب، والوصايا، وسجع الكُهّان، والحكم والأمثال، والقصص والرسائل، وفي هذا المقال سيتم الحديث أكثر عن أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي.[١] الفرق بين الحكم والأمثال قبلَ الحديث عن أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي، لا بُدّ من تعريف كلٍّ من الحكمة والمثل والتفريق بينهما، فالحكم والأمثال فنّان نثريّان وصلا للناس كما نطق بهما أصحابُهما، من غير تغيير أو تحريف، ولا زيادة أو نقصان، لما تمتاز به من تركيز بالغ، وإيجاز شديد، بالإضافة إلى قبولها للحفظ، واشتهارها على الألسن في كلّ مناسبة، وبذلك تكون أصح ما بقي ووصل من النصوص الجاهلية، وأقربها إلى أصولها الأولى، وإن كانت لا تقدم صورة كاملة عن النثر في العصر الجاهلي، والحكم والأمثال كذلك مرآة تعكس الواقع الاجتماعي والسياسي، وهي جمل قصيرة بليغة، تخلو من الحشو، وقد أوحت بها تجارب الحكماء والمعمّرين في الحياة بالإضافة إلى العلاقات بين الناس، وهي كذلك ثمار ناضجة من ثمار العيش الطويل الذي يصدر عنه الرأي المحكم،[٢] والفرق بينهما يعود إلى أنّ الحكمة قول موجز يتضمّن حُكمًا صحيحًا للأشياء، كونه نابع من واقع الشخص ومعاناة تجاربه في الحياة، أمّا المثل فيقترن في أصله بقصّة أدت إليه، ثم دخلت في نطاق الأمثال، بالإضافة إلى أنّ الحكمة تختلف عن المثل في أنّها تصدر في أغلب الأحيان عن فئة معيّنة من الناس لها تجاربها وخبرتها وثقافتها في الحياة بعكس المثل الذي يصدر عن عامّة الناس، وقد دوّن العرب أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي ممّا ساعد على حفظها وتناقلها على الألسنة، مع أنّ أكثر هذه الحكم والأمثال لا يُعرف أصحابها.[٣] الخصائص الفنية للحكم والأمثال بعد الحديث حول أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي، لا بدّ من استعراض أهم الخصائص الفنيّة لها، فقد لقيت شيوعًا كبيرًا في العصر الجاهلي؛ لخفتها وعمق ما فيها من حكمة، بالإضافة إلى إصابتها للغرض المنشود منها، وصدق تمثيلها لحياة الناس العامّة ولأخلاق الشعوب كذلك، ومن أبرز الخصائص الفنية التي ميّزت أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي ما يأتي:[٤] إيجاز اللفظ والسبك الجيّد. إصابة المعنى المنشود. حسن التشبيه من خلال استخدام ضروب البلاغة. جودة الكناية والاستعارات. إيرادها بأسلوب سهل وبسيط لا أثر للصنعة الإنشائية فيه. جمال الصنعة والتصوير. أسباب انتشار الحكم والأمثال في العصر الجاهلي لاقت الحكم والأمثال شهرة كبيرة في العصر الجاهلي، حيث أنها انتشرت على ألسنة الناس عامّة، وربما يعود ذلك لما امتاز به العرب من فصاحة وبلاغة وتجارب كثيرة في الحياة، ومن أبرز من قالوا أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي: لبيد بن ربيعة، قس بن ساعدة، امرؤ القيس، ربيعة بن حذار، عامر بن الظرب العدواني، سهيل بن عمرو، هرم بن قطبة الفزاري وأكثم بن صيفي التميمي، كما يمكن تلخيص أهم الأسباب التي أدت لانتشار أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي على ألسنة هؤلاء الأشخاص بما يأتي:[٢] البيئة الفطرية التي تسود فيها الأمية وتشتد الحاجة فيها إلى التجارب المستخلصة بصورة أقوال لها معنى صادق. ارتباط المثل بحادثة أو حكاية ساعدت على انتشاره. صياغة الأمثال في غالب الأحيان في عبارة حسنة، يظهر فيها دقة التشبيه بين مورد المثل والمناسبة التي قيل فيها بما يرضي فيها الذوق العربي. شيوع الحكم على الألسنة؛ وذلك لاعتمادها على التجارب واستخلاص العظة من الحوادث والتمكن من ناحية البلاغة. أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي لقد أبدع العرب في ضرب أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي في مختلف المواقف والأحداث، التي لا يزال بعضها حيًّا إلى هذا الوقت وما زال مستخدمًا، فلا يكاد يخلو موقف من حياتهم العامّة إلّا وُجد مثلًا ضرب عليه، ولا تخلو أيضًا خطبة ولا قصيدة في اللغة العربية من مثل أو حكمة مميّزة تؤثر في حياة النّاس، فالأمثال والحكم هي أصدق ما يتحدث عن أخلاق الأمم وتفكيرها وعاداتها وتقاليدها، ونظرًا لازدحام حياتهم البدويّة بالحروب والمعارك فقد أثمرت تلك المواقف والحروب حكمًا وامثالًا اختزلت مواقف ومعانٍ كبيرة، وفيما يأتي سيتمّ ذكر أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي ومناسبة بعضها:[٢] أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي: مَصارعُ الرجالِ تحتَ بروقِ الطمع: وهذه الحكمة دعوة للقناعة، لأنّ الطمع يقتل صاحبه. رُبّ ملومٍ لا ذنبَ لهُ: هي دعوة إلى التثبّت من الأمر قبل توجيه اللوم والذنب للبريء. أدبُ المرءِ خيرٌ مِنْ ذهبهِ: وتعني أنّ قيمة الإنسان بأدبه وليس بماله. مَنْ فَسدتْ بطانتهُ كانَ كالغاصِ بالماء: وهذه تدعو إلى حسن اختيار الأعوان. ومن أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي والأمثال على وجه الخصوص ما يأتي: جزاؤهُ جزاءَ سنمّار: يضرب هذا المثل لمن يحسن في عمله فيكافأ بالإساءة إليه. رَجعَ بخُفّي حُنين: ويضرب هذا المثل في الرجوع بالخيبة والفشل. وافقّ شنٌ طبقة: يضرب للمتوافقين في أمر معين . الصيفُ ضيّعت اللبنَ: يضرب لمن يضيع أمرًا على نفسه ثم يطلبه بعد فوات الأوان. على أهلها جنت براقش: وبراقش اسم لكلبة لقوم من العرب وقد اختبأت مع أصحابها الغزاة، فلما عادوا خائبين لم يعثروا عليهم فنبحت براقش فاستدلوا بنباحها على مكان أهلها فاستباحوهم. أعط القوس باريها: يُضرب هذا المثل في إعطاء العمل لمن يتقنه. ومن الأمثال أيضًا:[٥] "لا يطاع لقصير أمر، ولأمر ما جدع قصير أنفه بيدي لا بيد عمرو". قصة ثأر امرئ القيس لأبيه ومنها: "ضيعني صغيرًا وحملني ثأره كبيرًا لا صحو اليوم ولا سكر غدًا، اليوم خمر وغدًا أمر". "إنك لا تجني من الشوك العنب:" يضرب لمن يرجو المعروف في غير أهله أو لمن يعمل الشر وينتظر من ورائه الخير. وممّا ورد من الأمثال كذلك:[٦] "أول ما أطلع ضبٌّ ذَنَبه". "أجرِ الأمور على أذلالها". "احذر الصبيان لا تصبك بأعقائها". "انقطع السلى في البطن". "أبصِرْ وَسْمَ قِدحك". "شر السير الحَقْحَقة". "أكذب مِن اليَهْيَر". "إنما يجزى الفتى ليس الجمل". "أشبه شَرْج شَرْجًا لو أن أُسَيْمرًا". "أحشَفًا وسوءَ كيلة". "أنجد مَن رأى حضنًا". "لولا اللئامُ لهلك الأنام". "ليس من العدل سرعة العَذْل". "من لي بالسانح بعد البارح؟". "المنايا على البلايا". "مِن العناء رياضةُ الهرِمِ". "هذا أوان الحرب، فاشتدي زِيَم". "استغنت التُّفَّة عن الزُّفَّة". "إذا لم تغلِبْ فاخلب". "ارقَ على ظلعك، واقدِر بذَرْعك". "إذا جاء الحَيْن، حار العين". "إن القُنوع الغنى لا كثرة المال". "حال الجريضُ دون القريض". "ضَرْب أخماسٍ لأسداس". "إنني لن أضيره، إنما أطوي مصيره". المراجع[+] الأدب العربي في العصر الجاهلي 191412 مشاهدة مواضيع ذات صلة بـ : أشهر الحكم والأمثال في العصر الجاهلي تاريخ العصر الجاهلي أهم روايات أجاثا كريستي معلومات عن العصر الجاهلي خصائص النثر الجاهلي أنواع النثر في العصر الجاهلي الحياة العقلية للعرب في العصر الجاهلي الشعر في العصر الجاهلي الأدب العربي في العصر الجاهلي الزوار شاهدوا أيضاً كتاب كليلة ودمنة أفضل عشر روايات عربية نبذة عن حياة فدوى طوقان قصة أبو لهب للأطفال تعريف الوصف لغة واصطلاحًا كلام عن الرجولة والشجاعة قصة الأرنب والسلحفاة معنى اسم طارق معنى اسم زايد نبذة عن رواية قناديل ملك الجليل نبذة عن كتاب العرب وجهة نظر يابانية أوفى من السموأل مقالات من تصنيف أدب معنى اسم مريم أبيات شعر عن السعادة معنى اسم أسد معنى اسم غادة خصائص المذهب الرومنطيقي خصائص النثر الجاهلي أهم روايات أجاثا كريستي ديك الجن الحمصي معنى اسم رهف عبارات عن الصلاة أغراض الشعر الجاهلي تعريف الرواية مقالات منوعة قانون محيط المستطيل معلومات عن الأعداد الحقيقية مبادئ الإحصاء الوصفي كيف أحسب كتلة الجسم طريقة حل معادلة من الدرجة الثانية معلومات عن المتوسط الحسابي قوانين الاحتمالات في الرياضيات أنواع المثلثات ما هي الأعداد الأولية قانون مساحة المربع سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام من نحن اتصل بنا جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020

إقرأ المزيد على سطور.كوم: https://sotor.com/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A/

الاشهر القبطية والامثال

أشهر أمثال المصريّين عن الأشهر القبطيّة

-

2017-09-13 09:40

الكاتب أحمد صبري

يتميّز الشعب المصري بخفّة الدم، وأنّه يربط كلّ شيءٍ يحدث في الحياة بالأمثال الشعبيّة.

ومن هذا المنطلق، كانت للأشهر القبطيّة حصة لا بأس بها من الأمثال التي سنستعرض أبرزها في ما يلي:

"بكره يجيلك 10 من أمشير يخلي عضمك على الكوم يسير"

Source: يوتيوب

تعبيراً عن شدّة البرد والهواء والمطر في أمشير، وعن صعوبة المشي والأمراض التي ترافق هذا الشهر تحديداً.

"روحت يا طوبة ما بليت عرقوبة"

Source: يوتيوب

يقول ذلك المصريّون عن شهر طوبة، أي أنّه مرّ بسلام من دون مطر، وأنه لم يبلّ عوداً من الشجر أو النبات في الأرض الزراعيّة.

"طوبة يخلي الشابة كركوبة"

طوبة يخلي الشابة كركوبة.

— Amena (@Toubar4)January 19, 2017

إذا اشتدّ البرد في شهر طوبة، يلجأ المصريّون إلى هذا القول الذي يعني بأنّ الشابة أصبحت غير قادرة على المشي بسبب برد طوبة.

"هاتور أبو الذهب منثور"

إنّه شهر زراعة القمح؛ فالقمح يعتبر الذهب لدى المصريّين منذ أيّام الفراعنة.

"إن فاتك هاتور أصبر لما السنة تدور"

القمح الذهبي والأرض الذهبية pic.twitter.com/hwh2v60IPM

— lilian ronel (@lilian_ronel) September 13, 2017

إذا لما يلحق الفلّاح بزراعة أرضه بالقمح في هاتور، عليه الصبر حتى السنة القادمة لكي يزرعها.

"كيهك صباحك مساك، شيل إيدك من غداك وحطها في عشاك"

Source: يوتيوب

تعبيراً عن قصر وقت النهار في شهر كيهك، فإذا انتهيت من الغداء، لا تلحق أن تفعل الكثير وستجد أنّك في حاجة للعشاء قبل النوم!

"البهايم اللي ما تشبعش في كيهك ادعي عليها بالهلاك"

نظراً لأنّ خير الأرض الزراعيّة هو في شهر كيهك كبير، ويكون موسم حصد "البرسيم"، فإذا لم تشبع فيه الحيوانات، سيكون الوضع خراباً على الفلّاح!

اخترنا لك

لو أصبح الممثلون مدرّسين...ما هي المواد التي سيختارونها؟

أحمد صبري

المشاكل التي تواجهها الفتاة عندما تقع في غرام شاب "صايع"

أحمد صبري

كيف تحسّنين صورة شريكك أمام عائلتك؟

منى عبد الفتاح عبد الحليم