google.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0 حكم أمثال أقوال قصص oogle.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأربعاء، 16 أغسطس 2017

امثال روعة جدا

المرأة كالحرب .. تكفى غلطة واحدة لجر الويل والخراب.
اذا اردت ان تحيا بعد موتك ... اكتب شيئاًيستحق ان يقرأ.
اذا كنت ريحا فلقد لاقيت اعصاراً.
اذا لم تكن لي والزمان شرم برم فلا خير فيك والزمان ترللي.
اعظم انواع التحدى .. ان تضحك والدموع فى عينيك.
اكفي القدرة على فمها،تطلع البنت لأمها.
الإنصاص قامت و القوالب نامت "أى التافهين و السوقه أصبح لهم وزن و عليه القوم أصبح لا أحد يعيرهم إهتماما".
يوم لك و يوم عليك.
الباب اللي يجي منه ريح، سدُهُ واستريح.
البعيد عن العين بعيد عن القلب.
الجار قبل الدار.
الحب فى القلب زى عضة الكلب.
الحلو حلو لو لسًه صاحى من النوم و الوحش وحش لو استحما كل يوم.
الخير على قدوم الواردين.
الصاحب القديم واصله واستديم.
الصاحب اللي ما ينفعني في حياتي ما ينفعني بعد مماتي.
الصديق الصافي في وده لا تزعله ولا ترده.
الصلح بعد العداوة أطيب من الحلاوة.
العدد في الل0مون.
العشق بعد الستين زي المش في الطين.
العضة محبة من عجوز أو شبه.
العلم عند الصغر كالنقش على الحجر.
العمر لحظتان الميلاد و الموت.
الغريب لو صح أحسن من ألف أخ.
الفقر مش قلة فلوس الفقر قلة عقل.
القرش الأبيض ينفع فى اليوم الإسود.
اللقمة ما تحلا ولا تطيب الا بوجود الحبيب.
الله يخلي أختي وأخويا أشم فيهم ريحة أبويا.
اللى تخاف منه مايجيش أحسن منه.
اللى تحسبه موسى يطلع فرعون.
اللى خدته القرعة تأخذه أم الشعور.
اللى تغلب به ألعب به.
اللي ما يعرف للصقر يشويه.
اللى مالوش كبير يشتريلو كبير.
اللى مكتوب على الجبين لازم تشوفه العين.
اللى فات مات.
اللي قلبه على حبيبه يدور عليه ويجيبه.
اللي نحبه نبلع له الزلط واللي نكرهه نحاسبه على الغلط.
اللي يتمنى شوفة حبيبه زي المريض اللي يستنى شوفة طبيبه.
اللي يخاف من عفريت يطلعله.
اللي ينسى آسية أصحابه يا مكثر أحبابه.
اللى ينكسف من بنت عمه نايجبش منها عيال.
اللى يصبر ينول.
اللي يمشي ورا الحمار يتلقى ظراطه ( مثل عراقي ).
الشاطرة تغزل و لو برجل حمار و الخايبة تغلًب النجار.
النار تلد الرماد.
الواحد مايعرفش قيمة أمه غير لما يشوف مرات أبوه.
الي ببطنية العنزة تثغي.
ان الذين لا يعرفون قيمة الحياة لا يستحقونها.
إن كبر ابنك خاويه. "أى عامله كأنه أخوك"
انظر الى اين تخطو فخطاك محسوبة عليك
آخر العنقود سكر معقود.
أبرد من الثلج.
أبصر من الوطواط.
أبصر من زرقاء اليمامة: يقال أن زرقاء اليمامة كانت ترى الحرب عن بعد ثلاثة أيام.
أبطأ من سلحفاة.
أبكى من يتيم.
أتب من أبي لهب.
أثبت من الوشم.
أجبن من نعامة.
إجرى يا ابن ادم جرى الوحوش غير رزقك لن تحوش.
أحر من الجمر.
أحلى من العسل
أحن من الأم على أولادها.
أخون من ذئب.
أذكى من إياس
أراق ماء وجهه.
أرفع من السماء.
أرق من النسيم.
أريق من ماء شبابه.
أزهى من طاووس.
أسبق من الأجل.
أسبق من الأفكار.
أسرع من البرق.
أسرع من الطرف.
أسرع من سهم.
أسقط في يده.
أشأم من البسوس.
أشجى من حمامة.
أشم من نعامة.
أشهر من النار على الْعَلَمِ.
أصبر من حمار.
أصفى من الدمعة.
اصرف ما فى الجيب يأتيك ما فى الغيب.
أصنع من دود القز.
أضيع من قمر الشتاء.
أضيق من ثقب الإبرة.
أطمع من أشعب: ذات مرة مر أشعب بصبية يلعبون، فقال لهم إن في بيت فلانا يوزعون الحلوى، فذهب الصغار يتراكضون، وعندما رآهم كذلك صدق كذبته لطمعه بالحلوى ولحق بهم
أطوع له من يمينه.
أطول من ليل الشتاء.
أطول من يوم الفراق.
أطبخى يا جارية كلف يا سيدى.
أظلم من الليل.
أعدل من الميزان.
أغبي من الديك
أغدر من ذئب.
أغزل من امرئ القيس.
أغشم من السيل.
أغيرة وجبنًا.
أفرغ من فؤاد أم موسى: لأن أم موسى عليه السلام رمت بابنها في النهر خوفاً عليه من بطش فرعون وليس لأن فؤادها كان فارغا.
أفسد من السوس.
أقبح التيه تيه بلا فضل.
أقبح من السحر.
أقبح من الغول.
أقبح من خنزير.
أقبح من زوال النعمة.
أقبح من قرد.
أقبح من قول بلا فعل.
أقبح من منّ على نيل.
أقسى من الحجر.
أقسى من صخرة.
أكتم من الأرض.
أكذب من سراب.
أكذب من مسيلمة.
أكل عليه الدهر وشرب.
أكلت يوم أكل الثور الابيض
ألقمه الحجر.
أمرّ من العلقم.
أمنع من أنف الأسد.
أموت في محبوبي لو كان عبد نوبي
أول ما شطح نطح
أوهن من بيت العنكبوت.
أيأس من غريق.
أيقظ من ذئب.
إبرة في كومة قش.
إذا أنضرب رفيقك قدامك شمر ساعدك وشد حزامك
إذا كان حبيبك عسل لا تلحسه كله
إعرف صاحبك و علم عليه.
إنّ البغاث بأرضنا يستنسر (البغاث طائر صغير )
إن من البيان لسحرا.
إن صبرتم أجرتم و أمر الله نافذ و إن ما صبرتم كفرتم و أمر الله نافذ.
اللي يعملك مشغول لا تعملو فاضي
ان ورى الاكمه ما وراها
ان كان ليك عند الكلب حلجه قول له يا سيدى.
أنا و أخويا على إبن عمى و أنا و إبن عمى على الغريب.
أخاك أخاك إن مَنْ لا أخا له كَساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح
أخوك من صدقك النصيحة
إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا فلا رأي للمضطر إلا ركوبها
إذا لك عند الكلب حاجة قل له يا سيدي
استقبال الموت خير من استدباره
أكرم نفسك عن كل دنيء
الإفراط في التواضع يجلب المذلة
الجود بالنفس أقصى غاية الجود
السيف أهول ما يُرى مسلولا
إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد
إن الجبان حتْفُه من فوقه
إن القذى يؤذي العيون قليله ولربما جرح البعوض الفيلَ
أنا لها ولكل عظيمة
انما هذا البحار الا من هذه القطرات
اخر ركعة فيها طقعة
إذا اجتمعت النساء فلا داء لهم و لا دواء
باب النجار مخلع .
بُعد السما من الأرض.
بلغ السيل الزُّبَى.
بالرفاه والبنين.
بين حانا ومانا ضاعت لحانا: تزوج رجل امرأتين حانا وكانت كبيرة في السن ومانا كانت صغيرة، فكان كل ليلة يبيت عند واحدة، وإذا بات عند حانا نتفت له الشعرات السوداء من لحيته قولاً بأنا الشيب وقار، وإذا بات عند مانا نتفت له الشعرات البيض من لحيته حتى يظهر أصغر عمراً.
بينهم داء الضرائر.
بادل الحب لمين يحبك تنعم بحبه وينعم بقرب
بصلة الحبيب عند المحب خروف
بدّك تطوّل بالك
بيحرق حارة ليولع سيجارة .
برنامج الألف سطر يبدأ بأمر.
بزون ما عنده شغل يشرمخ الشبه ( مثل عراقي ) البزون هو القط الشبه : عمود الانارة في الشارع
تأبى الدراهم إلا كشف أرؤسها إن الغني طويل الذيل مياس
أبي الرماح إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت أفرادا
تاج المروءةالتواضع
في العجلة الندامة و في التاني السلامة
التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان
لتَّحَسُّنُ خير من الْحُسْنِ
التجارب ليست لها نهاية والمرء منها في زيادة
التجربة العلم الكبير
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
التخطيط نصف المعيشة
التدبير يثمر اليسير والتبذير يبدد الكثير
ترك الذنب أيسر من الاعتذار
تركتهم في حيص بيص
تركه غنيمة والظفر به هزيمة
تكلم اعرف من انت.
تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستأسد الحامي
تأتى الرياح بما لا تشتهى السفن.
تعرف فلان؟ قال: اه قال هل عاشرته قال لا قال يبقى ماتعرفوش.
جاءوا عن بكرة أبيهم.
جزاء سنمار.
جت الحزينة تفرح مالقتلهاش مطرح
جواب الجاهل جهالة
جوع كلبك يتبعك.
جات تكحلها عمتها.
حبر على ورق.
حوالينا لا علينا.
حوته يا منحوته
حل الجيس وانطينه
خالف تُعْرَفْ.
خادم القوم سيدهم.
خرج من المولد بلا حُمّص.
ختامها مسك.
خير الكلام ما قل ودل.
خبي قرشك الأبيض ليومك الأسود.
خبز دار ياكلوا لبراني.
خذ الحكمة من أفواه المجانين.
خير البر عاجله.
دوام الحال من المحال.
دل البدوي بابك..واعذابك
ذنبه على جنبه.
ذيل الكلب عمره ماينعدل.
رجع بخفي حنين.
رحم الله امرء عرف قدر نفسه.
ربّ رمية من غير رام.
رب ّ ضارة نافعة
ربّ أخ لك لم تلده أمك
زى القرع يمد لبره.
زيتنا في دقيقنا.
زى القطط ياكل وينكر.
زى مايقولك يقول عليك.
زرعنا اللو طلع ياريت.
زوبعة فى فنجان "أى أزمة صغيرة و أخذت أكبر من حقها".
زمار الحي لا يطرب. (أي أن الرجل قد لا يعرف قدره في قومه "الحي", في حين يُعرف له قدْره خارج "الحي"!)
سبق السيف العذل.
سمك في ماء.
سمن على عسل.
سِيماهُم فِي وُجُوههِم (قرآن كريم الفتح 29).
سمن كلبك يأكلك .
شق عصا الطاعة.
شباب دون أخلاق كالشجر دون أوراق.
شنشنة أعرفها من أخزم
شهدت الخايبة وهيه غايبة
صام صام وافطر على بصله
صلى المصلي لأمر كان يقصده .. فلما قضى الأمر لاصلى ولاصاما
صاحب راجل...... تعيش راجل...... تموت راجل , صاحب ست...... تخسر كل يوم راجل.
ضرب أخماسا بأسداس.
ضَرْبَة مُعَلِّمٍ.
ضربني وبكي وسبقني وراح اشتكى
الطيور على أشكالها تقع.
طفح الكيل. ( يضرب مثالا على بلوغ الأمر أقصاه ووجوب التدخل السريع)
طب الجرة على تما(فمها)بتطلع البنت لمها(ويعبر عن شبه البنت لأمها)
طول عمرك يا زبيبة فيكي هاعودة
ظلم ظالم و لا عدل فاسق
ظل راجل ولا ظل حيطه.
العصا لمن عصى.
عاد بخفي حنين
عامل الناس كما تحب ان يعاملوك.
عتاب النذل إجتنابه.
عدو عاقل خير من صديق جاهل.
على احر من جمر.
على اهلها جنت براقش : " يقال كان بيت من الاعراب عندهم كلبه تدعي براقش ومر اللصوص في الليل
ليسرقوا فنبحت عليهم فعلموا ان في هذا المكان بيت فعادوا عليه وقتلوهم جميعاً "
على رأسه ريشة.
عمل البحر طحينة.
عيش وملح.
عند جهينه الخبر اليقين.
علمناه الشحاتة سبقنا على الابواب.
عصفور بالايد ولا عشرة على الشجرة.
عاشر يابن آدم مهما تعاشر ، مسيرك تفارق.
عضة الكلب في المولد. :"رغم كثرة الناس الا ان لحظة العاثر لم يعض الكلب الا هو"
عصفور كفل زرزور واثنينهم طيارة
علقة حرامى فى السوق. "أى ضرب مبرح"
علقة حمار فى مطلع. "أى ضرب مبرح"
عذر اقبح من ذنب.
عذر البليد مسح السبوره.
غنى المرء في الغربة وطن وفقره في الوطن غربة.
غالي والطلب رخيص
غيمة صيف ومرت ( يقال اذا تعكر صفو أي علاقة بين اثنين أو شابها شائبة وانتهى الأمر فيما بعد على خير بانها "غيمة صيف ومرت ")
غاب القط العب يا فار.
فلان بوجهين.
فَامشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا (قرآن كريم الملك 15).
فت في عضد فلان.
فخار يكسِّر بعضه.
فسر الماء بعد الجهد بالماء
فاقد الشئ لا يعطيه
فاكر تحت القبة شيخ.
فولة و انقسمت نصين. "أى شيئين متاطبقين تماما"
في الصيف ضيعت اللبن

قضى نحبه.
قد حمى الوطيس.
قط بسبع أرواح . ( أو قط بتسع أرواح )
القرد في عين أمه غزالة.
قلب الجاهل وراء لسانه و لسان العاقل وراء قلبه(الإمام علي (ع)).
قطعت جهيزه قول كل خطيب
قيس قبل ما تغيص
قليل البخت (الحظ) يعضة الكلب في المولد. :"رغم كثرة الناس الا ان لحظة العاثر لم يعض الكلب الا هو"

قليل البخت (الحظ) يلاقى العظم في الكرشة. :"رغم انه لحم الكرش الا ان لحظة العاثر وجد بة عضام"
قللي من تعاشر أقول لك من أنت
قطع الشرك و إن كان فى الغذاء. "أى تجنب أن تشارك أحد و لو كان فى شئ بسيط مثل الغذاء"
قلي ماذا تقرأ اقول لك من انت
كتر الكوم ولا شملتة القوم.
كثير الكلام قليل الفعل.
كل فتاة ٍ بأبيها معجبة
كريشة في مهب الريح
كمجير أم عامر: أم عامر وهي الضبعة. كان قوم في البادية يلحقون بها يريدون قتلها، فأجارها أعرابي في بيته، وظل يطعمها *ويشربها، إلى أن جائت إليه ذات يوم فبقرت بطنه وقتلته.
كل فولة مسوسة الها كيال اعور
كل فولة و لها كيال
كل قدر لها غطى
كل واحد متعلق من عرقوبة.
كلب و مسك عظمة.
لا تكن صلبا فتكسر و لا لينا فتعصر. (عمر بن الخطاب)
لا تفكر في الامر كثيرا بل دع الامر لمن بيده الامر _البابا كيرلس السادس_
لا تقول فول حتى يصير في المكيول.
لا يفل الحديد إلا الحديد ولا ينسيك حب قديم الا حب جديد.
لا تزم ولا تشكر الا بعد سنة وست اشهر.
لكل مقام مقال.
لا تعايرنى ولا أعايرك الهم طايلنى و طايلك.
لبًس البوصة تبقى عروسة.
لسانك حصانك إن صنته صانك و إن خنته خانك.
ليس العمى طول السؤال وانما تمام العمى طول السكوت على الجهل
ما خفى كان أعظم.
ماذا تأخذ الريح من البلاط.
مثل السمك يأكل بعضه.
مد رجليك على قد لحافك.
مجبر أخاك لا بطل.
مواعيد عرقوب: يقال أن عرقوب كان يواعد شخصا ما مساء اليوم ويأتيه بعد ثلاثة أيام.
من بره هالله هالله و من جوه يعلم الله.
من امنك لم تخونة و ان كنت خاين.
من تواضع لله رفعه.(حديث شريف)
من لم يحذر قد لا يسلم ، ومن حذر ما ندم.
من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد.
من الحب ما قتل.
من قال لا أعلم فقد أفتى.
من فات قديمه تاه.
من لا تقاضى حي يقمح ليا مات.
من لا يرحم لا يرحم.
من طقطق لسلام عليكم : أي بأدق التفاصيل .
مصارين البطن تتعارك.
موت وخراب ديار.
مرة تفوت ولا حد يموت.
من برا خلاخل والله اعلم من داخل.
نومة أهل الكهف.
نوم الظالم عبادة.
نهيتك ما انتهيت والطبع فيك غالب وذيل الكلب ما ينعدل ولو علقوا فيه قالب
هَمّ يبكِّي وهَمّ يضحِّك.
هما كفرسي رهان.
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان. (سورة الرحمن)
وَالتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن كريم القيامة 29).
وضع العقدة في المنشار.
وقعت الفاس في الراس.
وعد الحر دين عليه.
وراء كل عظيم امرأة.
يموت الزمار و إيده بتلعب.
يؤذن في خرابة.
يؤذن في مالطة.
يبيع سمك في بحر.
يخاف من ظله.
يخبط خبط عشواء.
يعمل من الحبة قبة ومن الزبيب خمارة.
يداك أوكتا وفوك نفخ.
يوم لك ويوم عليك.
يا جبل مايهزك ريح.
يا مشتري سمك ببحر.
يا رايح كثّر من الفضايح
يا غريب خلك أديب
يا واخد القرد على ماله يروح المال ويبقى القرد على حاله.
ياداخل بين البصله وقشرتها ماينوبك إلا صنتها.
يذوب الثلج و يبان المرج
ينام يوم يفعد ساعه


المواضيع المتشابهه:

امثال شعبية

حكم رااائعة



يقول جون وليامز: ما فائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقا ؟!

............ ......... .........

ستتعلم الكثير من دروس الحياة، إذا لاحظت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار

............ .......... .........

الذي لا رأي له ، رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..
............ ......... .........

يقول أحد الصحابة : ما وجد أحد في نفسه كبرا ، إلا من مهانة يجدها في نفسه .

............ ......... .........

يقول المثل الياباني :

أن تكون على حق، لا يستوجب أن يكون صوتك مرتفعا.

............ .......... .........

لا يوجد في الحياة رجل فاشل ، ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقي فيه.

............ ......... .........

يقول وليام آرثورد: إن أبواب الإنجازات تتسع لذلك الشخص الذي يرى في الأشياء التافهة إمكانيات غير محدودة

............ ......... .........

يقول إبراهام لنكولن : أنا أمشي ببطء ، ولكن لم يحدث أبدا أنني مشيت خطوة واحدة للوراء

............ .......... .........

شتم رجل عمر بن عبد العزيز فقال عمر: لولا يوم القيامة لأجبتك ..

............ ......... ..........

لا يجرؤ بعض الناس أن يكونوا ملوكا حتى في أحلامهم .وهذا هو الخطأ الجسيم

............ . ......... .........


يقول السباعي رحمه الله: ما رأيت كالأب يهدم أولاده بنيانه وهو بهم فرح


وينغصون عليه عيشه وهو منهم مسرور

............ . ......... .........

يقول الإمام القرطبي: أجمع العلماء على أن قوله تعالى :' وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ' قد جمعت الطب كله ...
............ ......... ..........

الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه

............ .......... .........

يقول الشافعي رحمه الله : ما جادلت أحدا ، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق على لسانه دوني !!

............ ......... ..........

إن الشق وسط حبة القمح، يرمز إلى أن النصف لك والنصف الآخر لأخيك

............ . ......... .........

ذُكِر لسقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه فاغتم لذلك وقال : ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه

............ ......... .........

زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة !

............ ......... ..........

قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ، ولكنه لا يعجبه منها سوى حل واحد وهو الفرار !

............ ......... .........

ليس شجاعا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد
............ ......... .........

الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير !

............ ......... .........

يقول مجاهد رحمه الله : ما تردّى حجر من رأس جبل ولا تفجّر نهر من حجر ،


ولا تشقّق فخرج منه الماء إلا من خشية الله .. نزل بذلك القرآن

............ ......... .........

ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماءهم في الصخور ليخلّدوا.

............ ......... ..........

كلنا كالقمر له جانب مظلم !

............ ......... .........

رسم أحد الظرفاء حمارا على عباءة صاحبه فلما رأى ذلك صاح بالحاضرين: من الذي مسح وجهه بعباءتي ؟!

............ ......... .........

يقول الأصمعي وقد سأله الرشيد عن حقيقة العشق : إنه شيء يُذهل القلب عن مساويء


المحبوب فيجد رائحة البصل من المحبوب أعظم من المسك والعنبر !!
............ ......... .........

من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

............ ......... .........

يمتلك المعلم أعظم مهنة: إذ تتخرّج على يديه جميع المهن الأخرى
............ ......... .........

)يقول أحد العارفين: مصيبتان لم يُسمع بمثلهما تصيبان العبد عند موته يؤخذ ماله كله، ويُسأل عنه كله.(

............ ......... .........

يقول هتلر: لقد اكتشفت مع الأيام انه ما من فعل مغاير للأخلاق


وما من جريمة بحق المجتمع إلا ولليهود يد فيها.

............ ......... ..........

يقول روسو :

دموع الأطفال هي توسلات ، فإذا لم تُلبى طلباته صارت أوامر ..

............ . ......... .........

تريد المرأة أن تكون الأخيرة في حياة الرجل


ويريد الرجل أن يكون الأول في حياتها
في ان تظار الرد
حلل شخصيتك‎ ................ لايفوتكم
صور من مدينه الثلج الأصفر
ممنوع اللمس للنظر فقط بالصور
اكتشاف طبي عظيم من سوره يوسف‎
دواليب للاحذيه غريبه وكيوووووووت000
إن كنت تحبه ، كن مثله
شحّاد اخر زمن هههههههههه
وداعا للاب توب شوفوا المفاجاة.‎
صور ممنوعة من العرض بقرار من الكيان الصهيوني ..
ردود طريفة جدا
ابداع اليابانين بالاندومي .....شوفو الصور
بالصورأ غرب سمكة فى البحار تم اكتشافها
كيف تزيل تاثير اكل الفلفل الحار
و نعم الفعل يا كابتن الخطوط الجويه البريطانية ..‎
توبة أشهر عارضة أزياء فرنسية

امثال شعبية

حكم رااائعة



يقول جون وليامز: ما فائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقا ؟!

............ ......... .........

ستتعلم الكثير من دروس الحياة، إذا لاحظت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار

............ .......... .........

الذي لا رأي له ، رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..
............ ......... .........

يقول أحد الصحابة : ما وجد أحد في نفسه كبرا ، إلا من مهانة يجدها في نفسه .

............ ......... .........

يقول المثل الياباني :

أن تكون على حق، لا يستوجب أن يكون صوتك مرتفعا.

............ .......... .........

لا يوجد في الحياة رجل فاشل ، ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقي فيه.

............ ......... .........

يقول وليام آرثورد: إن أبواب الإنجازات تتسع لذلك الشخص الذي يرى في الأشياء التافهة إمكانيات غير محدودة

............ ......... .........

يقول إبراهام لنكولن : أنا أمشي ببطء ، ولكن لم يحدث أبدا أنني مشيت خطوة واحدة للوراء

............ .......... .........

شتم رجل عمر بن عبد العزيز فقال عمر: لولا يوم القيامة لأجبتك ..

............ ......... ..........

لا يجرؤ بعض الناس أن يكونوا ملوكا حتى في أحلامهم .وهذا هو الخطأ الجسيم

............ . ......... .........


يقول السباعي رحمه الله: ما رأيت كالأب يهدم أولاده بنيانه وهو بهم فرح


وينغصون عليه عيشه وهو منهم مسرور

............ . ......... .........

يقول الإمام القرطبي: أجمع العلماء على أن قوله تعالى :' وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ' قد جمعت الطب كله ...
............ ......... ..........

الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه

............ .......... .........

يقول الشافعي رحمه الله : ما جادلت أحدا ، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق على لسانه دوني !!

............ ......... ..........

إن الشق وسط حبة القمح، يرمز إلى أن النصف لك والنصف الآخر لأخيك

............ . ......... .........

ذُكِر لسقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه فاغتم لذلك وقال : ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه

............ ......... .........

زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة !

............ ......... ..........

قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ، ولكنه لا يعجبه منها سوى حل واحد وهو الفرار !

............ ......... .........

ليس شجاعا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد
............ ......... .........

الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير !

............ ......... .........

يقول مجاهد رحمه الله : ما تردّى حجر من رأس جبل ولا تفجّر نهر من حجر ،


ولا تشقّق فخرج منه الماء إلا من خشية الله .. نزل بذلك القرآن

............ ......... .........

ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماءهم في الصخور ليخلّدوا.

............ ......... ..........

كلنا كالقمر له جانب مظلم !

............ ......... .........

رسم أحد الظرفاء حمارا على عباءة صاحبه فلما رأى ذلك صاح بالحاضرين: من الذي مسح وجهه بعباءتي ؟!

............ ......... .........

يقول الأصمعي وقد سأله الرشيد عن حقيقة العشق : إنه شيء يُذهل القلب عن مساويء


المحبوب فيجد رائحة البصل من المحبوب أعظم من المسك والعنبر !!
............ ......... .........

من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

............ ......... .........

يمتلك المعلم أعظم مهنة: إذ تتخرّج على يديه جميع المهن الأخرى
............ ......... .........

)يقول أحد العارفين: مصيبتان لم يُسمع بمثلهما تصيبان العبد عند موته يؤخذ ماله كله، ويُسأل عنه كله.(

............ ......... .........

يقول هتلر: لقد اكتشفت مع الأيام انه ما من فعل مغاير للأخلاق


وما من جريمة بحق المجتمع إلا ولليهود يد فيها.

............ ......... ..........

يقول روسو :

دموع الأطفال هي توسلات ، فإذا لم تُلبى طلباته صارت أوامر ..

............ . ......... .........

تريد المرأة أن تكون الأخيرة في حياة الرجل


ويريد الرجل أن يكون الأول في حياتها
في ان تظار الرد
حلل شخصيتك‎ ................ لايفوتكم
صور من مدينه الثلج الأصفر
ممنوع اللمس للنظر فقط بالصور
اكتشاف طبي عظيم من سوره يوسف‎
دواليب للاحذيه غريبه وكيوووووووت000
إن كنت تحبه ، كن مثله
شحّاد اخر زمن هههههههههه
وداعا للاب توب شوفوا المفاجاة.‎
صور ممنوعة من العرض بقرار من الكيان الصهيوني ..
ردود طريفة جدا
ابداع اليابانين بالاندومي .....شوفو الصور
بالصورأ غرب سمكة فى البحار تم اكتشافها
كيف تزيل تاثير اكل الفلفل الحار
و نعم الفعل يا كابتن الخطوط الجويه البريطانية ..‎
توبة أشهر عارضة أزياء فرنسية

الأحد، 13 أغسطس 2017

اقوال الشافعي

بوعبد الله محمد بن إدريس الشافعي القرشي وهو أحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة عبر التاريخ، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلاميّ، عرف بالحكمة والبلاغة والأشعار التى تهدف إلى توضيح العبر فى الأمور الدنيوية، ومنها "نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزماننا عيب سوانا"...


ومن أشهر أقواله وحكمه وتعتبر من كنوز المقولات والعبر:

هذه هي الدنيا
تموت الأسد في الغابات جوعًا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب

دعوة إلى التنقل والترحال
ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضًـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

الضرب في الأرض
سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا
فإن تلفت نفسي فلله درهــــا ... وإن سلمت كان الرجوع قريبا

آداب التعلم
اصبر على مـر الجفـا من معلم ... فإن رسوب العلم في نفراته
ومن لم يذق مر التعلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

متى يكون السكوت من ذهب
إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت

عدو يتمنى الموت للشافعي
تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت ... فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد
وما موت من قد مات قبلي بضائر ... ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد
لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي ... به قبل موتـي أن يكون هو الردى

لا تيأسن من لطف ربك
إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

الصديق الصدوق
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

التوكل على الله
توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

لمن نعطي رأينا
ولا تعطين الرأي من لا يريده ... فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه

كتمان الأسرار
إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه
ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه
فصدر الذي يستودع السر أضيـق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ
أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه
أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه
كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم
وفي اعتزالهم قطع المـودات

الإعراض عن الجاهل
أعرض عن الجاهل السفيه
فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً
إن خاض بعض الكلاب فيه

السكوت سلامة
قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم
إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف
وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ؟
والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا

الحكمة
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

إن المحب لمن يحب مطيـع
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقا لأطعتـه ... إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يوم يبتديك بنعمــة ... منه وأنت لشكر ذلك مضيع

أبواب الملوك
إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا ... فلا يكن لك في أبوأبهم ظــل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن أبوأبهم كرمـا ... إن الوقوف على أبوابهــم ذل

فــرجـــت
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

مناجياً رب العالمين
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس

دعوة إلى التعلم
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما ... كبير إذا ردت إليه المحـافـل

إدراك الحكمة ونيل العلم
لا يدرك الحكمة من عمره ... يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينــال العلم إلا فتى ... خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الذي ... سارت به الركبان بالفضل
بُلي بفقر وعـيـال لمـا ... فرق بين التبن والبقــل

الدعاء
أتهزأ بالدعــاء وتزدريــه *** وما تدري بما صنع القضــاء
سهــام الليل لا تخطــي *** لها أمد ، وللأمــد ، انقضـاء


العلم رفيق نافع
علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني ... قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي ... أو كنت في السوق كان العلم في
السوق

تول أمورك بنفسك
ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتـول أنت جميع أمرك
وإذا قصدت لحـاجــة ... فاقصد لمعترف بفضلك

فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك

العيب فينا
نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا

يا واعظ الناس عما أنت فاعله
يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس
يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس

حسن الخلق
إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـة
وما العيب إلا أن أكـون مساببـه
ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة
مكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه

من روائع الإمام الشافعي
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ***** جعلت الرجا منى لعفوك سلما
تعاظمنى ذنبي فلما قرنتــــــــه ***** بعفوك ربي كان عفوك اعظما
فما زلت ذا عفوعن الذنب لم تزل**** تجود وتعفو منة وتكرمــــــــا
فلولاك لمايصمد لابليس عابـــد **** فكيف وقد اغوى صفيك ادمــا
فلله در العارف النــــــــدب انه ***** تفيض لفرط الوجد اجفانــه دما
يقيم اذا ما الليل مـــد ظلامـــــه ***** على نفسه من شدة الخوف مأتما
فصيحا اذا ماكان في ذكر ربــه ***** وفي ماسواه في الورى كان اعجما
ويذكر اياما مضت من شبابــــه ***** وماكان فيها بالجهالة اجرمـــــا
قصار قرين الهم طول نهـــاره ***** اخا الشهد والنجوى اذا الليل اظلما
يقول حبيبي انت سؤلى وبغيتى *****كفى بك للراجين سؤلا ومغنما
الست الذي غذيتنى وهديتنــــى ***** ولازلت منانـا على ومنعــــــما
عسى من له الاحسان يغفر زلتى ***** ويستر اوزارى وما قد تقدمــــا

إذَا رُمْتَ أَنْ تَحيَا سليمًا مِنَ الرَّدَى
وَدِينـُكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صيّنُ
فَلا يَنطِقَن مِنْكَ اللســان بِسَوءةٍ
فَــكلكَ سَوْءَاتٌ وللنَّاسِ أَلْسُنُ
وَعَيْنَاكَ إِنْ أَبْدَتْ إِلَيْكَ مَعَـايبًــا
فَدَعْهَا، وَقُلْ يَا عَيْنُ للنَّاسِ أَعْيُنُ
وَعَاشِرْ بِمَعْرُوفٍ وَسَامِحْ مَنِ اعْتَدَى
وَدَافِـعْ وَلَكِنْ بِالَّتِي هِيَ أحْـسَنُ


الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ
والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ
أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ
وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ
وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا
وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر

من روائع الإمام الشافعي
أحب من الإخوان كل مـُوَاتـي
وكل غضيض الطرف عن عثراتي
يوافقني في كـل أمــر أريـــده
ويحفــظني حيـًّّـا وبـــعــد ممـاتـــي
فمن لي بهذا؟ ليت أني أصبته
لقاســمته مالــــــي من الحســنــات
تصفحت إخواني فكان أقلهم
على كــــثرة الإخوان أهلُ ثـِقاتــــي

من روائع الإمام الشافعي
إن الطبـيب بِطبه وَدَوائـِــــه
لا يستطيع د ِفـَاع مقــدُور ِ القـضى
ما للطبيب يموت بالداء الذي
قد كان يـبرىء مثــله فيمــــا مضـى
هلك المُدَاوِي والمُدَاوََى والذي
جَلـَبَ الدّواءَ وَباعهُ وَمن ِ اشــــتـَرى

الله حسبي
أنت حسبي وفيك للقلب حسب*** وبحسبي إن صح لي فيك حسب
لا أبالي متى ودادك لي صـح *** من الدهر ما تعرض لي خطـب

قلة الإخوان عند الشدائد
ولما اتيت الناس اطلـب عندهـم *****أخـا ثقـةٍ عنـد أبتـداء الشدائـد
تقلبت في دهـري رخـاء وشـدة*****وناديت في الأحياء هل من مساعد؟
فلم أر فيما ساءني غيـر شامـتٍ***** ولم أر فيما سرنـي غيـر جامـد

مساءة الظن
لا يكـن ظـنـك إلا سيـئـاً ****إن الظن مـن أقـوى الفطـن
ما رمى الإنسان في مخمصةٍ****غير حسن الظن والقول الحسن

دخل المزني على الإمام الشافعي في مرضه
الذي توفي فيه فقال له :كيف أصبحت يا أبا عبدالله ؟!
فقال الشافعي :
أصبحت من الدنيا راحلا, و للإخوان مفارقا , و لسوء عملي ملاقيا , ولكأس المنية شاربا , و على الله واردا , و لا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها , أم إلى النار فأعزيها

ثم أنشأ يقول:
و لما قسـا قلبي و ضاقـت مذاهبي جـعـلت رجـائي نحـو عفـوك سلـما
تعاظـمــني ذنبــي فلـمــا قرنتــه بعـفــوك ربـي كـان عفوك أعظـما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجــود و تعـفـــو منــة و تكــرمـا

اقوال العظماء عن النبي صلى الله عليه وسلم

هذه هي اقوال العظماء في التاريخ من غير المسلمين والتي تشكل شهادات في منتهى القوة 
لانها صدرت عن عظماء عبر التاريخ لم يدينوا بالاسلام ولكن قالوا كلمة الحق في رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام
أقوال في الرسول محمد


1 المهاتما غاندي:

"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة"(1).





2- راما كريشنا راو:

"لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا" (2).






3- شاعرة الهند ساروجنى ندو:


"يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر.. ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".
4-






المفكر الفرنسي لامارتين:




"إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم.


لكن هذا الرجل (محمدا ()) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.





لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله). كان طموح النبي () موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته () وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.






فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).






هذا هو محمد () الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد ().





بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد ()"(3)؟"





"أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق".


"أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود".









5- مونتجومري




"إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة، كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه. فافتراض أن محمدا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد"(4).








6- بوسورث سميث




"لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد، لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها"(5).








7-إدوارد جيبون و سيمون أوكلي




"ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشر قرنا من الزمان.








لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله. ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر، كما أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور) منحصرة في نطاق العقل والدين"(6).






8- الدكتور زويمر




"إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء"(7).








9- سانت هيلر




"كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة"(8).








10- إدوار مونته




"عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم"(9).






11- برنارد شو (10)





"إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).



إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها".




"لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي".








12 السير موير




"إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم"(11).








13- سنرستن الآسوجي(12)




"إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصراً على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ".









14- المستر سنكس (13)




"ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة.





إلى أن قال: إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة".








15- آن بيزيت




"من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم.





هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره - السن التي تخبو فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص.





فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت سبباً إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابه أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية"(14).



16- مايكل هارت

"إن اختياري محمدا ليكون الأول في "أهم وأعظم رجال التاريخ"، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي. 
فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها"(15).


"لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد".





17- تولستوي(16)


"يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة". 
"سوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة". 
"لقد فهمت ... لقد أدركت ... ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق ، وتزهق الباطل". 
"أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء".








18- الدكتور شبرك النمساوي

"إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته" (جمعه : ممدوح أبو العلا).










19-توماس كارليل


"القرآن هو الكتاب الذي يقال عنه (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)"





20-شاعر الألمان غوته

كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي". 
" بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد ". 
"القرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم". 
يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: "يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله". 
"إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد". 
لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد .




21-أرنست رينان

"لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه".



اقوال في حب الله

كلام فى حب الله أجمل الكلام في حب الله حب الله واجب وفرض على كل إنسان لأنه هو الخالق وهو ملك الملوك ومن الطبيعي أن اعطي الحب والولاء لولي امرك فكيف إذا كان الله، وكل حب له مرارة إلا حبنا لله له حلاوة لا توصف، وهنا لكم في هذا المقال عبارات في حب الله. محتويات ١ عبارات في حب الله ٢ طيف الأحبة ٣ عبد الله ٤ أنا العبد عبارات في حب الله إن الحياة مهما كانت كدر وهموم وصعبة ومتعبة يبقى هنالك أمران يجعلان لها حلاوة ما بعدها حلاوة إنهما: ذكر الله. ودعاء قلب طاهر يحبك في الله، اللهم اسعد أختي واحفظها في صباحك ومسائك. يا الله.. لقد ظلمني من خلقك الكثير، غافلين عن كونك القدير، محدثين بنفسي ألماً، تاركين قلبي من ظلمهم أسير في ظلام الليل أحيا وقلبي كالصحراء ما بها غير الصفير في ظلام طال أمده بين ريح يرجفني منها صوت الهدير إلى أن بدأ الظلام بالإنقشاع وتنسدل خيوط الصبح المنير، صبح جاء على قلبي من تذكرك ربي، مالي سواك من مجيب نور سطع ليضيء عقلي ويرضي قلبي منك بالمصير فاليذهب إرضاء الناس جفاءا وليمضي ذلك الليل الغفير ولتترقرق قطرات حبك بنهر قلبي، لتمتعني بصوت الغدير فما ليّ سواك من مجير وما دون حبك يا الإهي صغير. الحب.. ما كان لله دام وأتصل.. وما كان لغيره أنقطع وأنفصل.. الحب في الله.. لا يزيد بوفاء ولا ينقص بجفاء.. بل يبقى نبض القلب لا ينساه. الحب في الله يبدأ في نور.. ويعيش في نور.. وينتهي في نور.. أسأل الله أن يجمعنا على منابر من نور يوم القيامة. الحب في الله.. مساحة كبيرة وأرض فسيحة نباتها الصدق والأخلاص وماءها التواصي بالحق ونسيمها حسن الخلق وحارسها الدعاء فأهنئ نفسي أني أحبك في الله وأشهده على حبك فيه ونسأله أن يجمعنا في جنات النعيم. اقترب من الله.. تقترب السعادة منك. اغلقت الباب ولا أحد يراك فتذكر ان الله يراك. لا تحلف الا بالله.. عين يحبها الله وعيون يبغضها الله. ذنوب تدخل العبد تحت لعنة الرسول صلى الله عليه وسلم من فتاوى رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء خشية الله تعالى تذكر قبل ان تعصي الله.. المحبة نعمة من الله.. وفقد الأحبة غربة.. ولقاؤهم أنس ومسرة.. وهم للعين قرة.. فسلام على من دام في القلب ذكراهم.. وإن غابوا عن العين قلنا.. يا رب تحفظهم وترعاهم.. الحب في الله.. مساحة كبيرة وأرض فسيحة نباتها الصدق والاخلاص وماءها التواصي بالحق ونسيمها حسن الخلق وحارسها الدعاء فأهنئ نفسي أني أحبك في الله وأشهده على حبك فيه ونسأله أن يجمعنا في جنات النعيم. يا رب غفرانك لا تتركني وأنا الخطّاء المتجنى لا يخبو برجائك أملي ثقتي في عفوك يا ربي تمحو إسراً في الذنب ويقيني بقبول دعائي يشرق أنواراً في قلبي وأخاطب ربي من روحي فتطيب وتلتئم جروحي ويفيض عليّ اطمئنان يودي بشكوكي وسروحي سبحانك إني ظمآن يرويني منك الإيمان الود يبقى وحب الله يجمعنا على الاخاء وطيب القول قد عبقا والقلب يخفق إن هبت نسائمكم فصادق الود يجلو الهم والأرقا والله يجزي أضعافا مضاعفة لمن لصاحبه مستبقا. أحبكِ في الله.. فامنحيني العذر إن قصّرت في وصلك وإن طالت بي الأيام ولم أسمع بها صوتك وإن بعد خطاي اليوم عن دربك.. ثقي يا أروع الأحباب أن القلب في ذكرك وأن الروح ما زالت على حــبك. اللهم أنك أعطيتني خير أحباب في الدنيا دون أن أسألك.. فلا تحرمني من صحبتهم في الجنه وأنا أسألك.. اللهم أسعدهم وفرج همهم.. وحقق لهم ما يتمنوا وأجعل الجنة مقرا لهم.. اللهم لا ترد دعواتي لهم فإني أحبهم فيك. المحبة نعمة من الله.. وفقد الأحبة غربة.. ولقاؤهم أنس ومسرة.. وهم للعين قرة.. فسلام على من دام في القلب ذكراهم.. وإن غابوا عن العين قلنا.. يا رب تحفظهم وترعاهم. الحب في الله مساحة كبيرة وأرض فسيحة نباتها الصدق والإخلاص وماءها التواصي بالحق ونسيمها حسن الخلق وحارسها الدعاء فأهنيء نفسي أني أحبك في الله وأشهده على حبك فيه ونسأله أن يجمعنا في جنات النعيم.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم:http://mawdoo3.com/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%8A_%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

من اقوال المشاهير




YouTube

1:21

أشهر حكم وأقوال آرثر سي كلارك

2
1

ليس هناك أي تعليقات