google.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0 حكم أمثال أقوال قصص oogle.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الاثنين، 2 يوليو 2018

أمثال وعبر عن الأصدقاء بالصور


أمثال وعبر عن الأصدقاء بالصور
أمثال عن الأصدقاء
أمثال وعبر عن الأصدقاء جديدة مع الصور تعتبر الصداقة من العلاقات القوية التي تقوم بربط الكثير من الأشخاص بعضهم البعض ويجب على كل فرد أن يتقن ويحسن إختيار الأصدقاء الذين سوف يكونون معه الصداقة، فهذه الكلمةتحمل في طياتها مشاعر مليئة بالحب والخير والمودة والرحمة، فكلمة صداقة لا تعني ولا تتطلب كثير من الأصدقاء فمن الممكن أن يكون لديك صديق واحد يغني عن كثير من الأشخاص.

أمثال وعبر عن الأصدقاء

يمكننا إعتبار الصداقة كنز من كنوز الدنيا التي لا تحتاج للمال مقابل شعورنا بالسعادة في حياتنا، فعندما تمتلك صديق في الوقت الصحيح والذي يتحلى بالصفات القويمة يصبح هذا الصديق كنز لك لا غنى عنه، فالصداقة مشتقة من كلمة الصدق وهذا يدل على أهمية وجود الصدق في الصداقة، وفيما يلي أهم الأمثال والعبر التي تحدثت عن الأصدقاء.
  • الصداقة تبدأ عندما تشعر أنك صادق مع الآخر وبدون أقنِعة.
  • الـرفيـق قبـل الطـريـق.
  • من يبحث عن صديق بلِا عيب، يبقى بِلا صديق.
  • صداقة الجاهِل همّ.
  • عدو عاقل خيرٌ من صديق جاهل.
  • صداقة زائِفة شرٌ من عداوة سافرة.

أنواع الأصدقاء

من أمتع وأكثر الأوقات تلك التي نقضيها مع الأصدقاء ويوجد ثلاثة أنواع من الأصدقاء يجب عليك أن تحرص على أن يتواجدوا في حياتك.
أولاً يجب أن يكون لديك صديق تتحدث إليه بحرية كاملة كأنك تتحدث مع نفسك وتفصح عما تشعر به داخلك له، فهذا النوع من الصديق عندما تطلب رأيه يعطيه لك بوضوح وبمنتهى الموضوعية، فهو الذي يدفع بك لتكون أفضل حتى لو قام بإستخدام الشدة والقسوة معك من أجل أن يدفعك للطريق الصحيح.
أما النوع الثاني من الأصدقاء يجب أن يكون مؤهلاً للإعتماد عليه في كل جوانب الحياة اليومية فعلى سبيل المثال يمكنك الإعتماد عليه في الجلوس مع أولادك الصغار إذا كان لديك موعد هام، اصطحابك معه في السيارة ليقوم بتوصيلك لأي مكان..إلخ فهذا النوع من الصديق يشعرك دوماً بالراحة ويضفي السعادة على حياتك.
النوع الثالث من الأصدقاء هو الأكثر شيوعاً فجميعاً لدينا أصدقاء نستمتع بوقتنا معهم، فعندما يكون لدينا أصدقاء مقربين غير مقيدين بنفس الإلتزامات الخاصة بنا نشعر بالسعادة والإستمتاع في قضاء وقت معهم.

آيات قرأنية عن الصداقة

الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان كائن اجتماعي لا يستطيع العيش بمفرده بل نجده يتفاعل مع غيره ليشكل مجتمع متكامل.
أشباه الأصدقاء والصداقة السيئة نجدها تنتهي بسرعة وهذا لم نرغبه بل نتطلع إلى حياه جميلة تخدم وتريح أرواحنا وعقولنا وأجسادنا، فعلينا أن نعمل على كسب الأصدقاء والمحافظة عليهم لأن الصداقة الحقيقية هي الحياه.
الصديق يجب أن يتحلى بالصبر ويسأل عن صاحبه إذا غاب عنه ويقوم بزيارته أثناء مرضه ويطمئن عليه ويشاركه أفراحه وأحزانه ولا يكثر من اللوم والعتاب وعليه قبول أعذار صديقه ويشجعه دوماً على العمل والنجاح والتحلي بمكارم الأخلاق، وفيما يلي مجموعة من الأيات القرأنية التي تحدثت عن أهمية الأصدقاء في حياتنا.
قوله تعالى: “يا صاحبى السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار”.
قوله تعالى: “وصاحبهما فى الدنيا معروفا”.
قوله تعالى: “والصاحب بالجنب”.
قوله تعالى: ” يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا”.
قوله تعالى: “الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ”.

فوائد الصداقة

تعتبر الصداقة من أكثر الأمور التي نعيشها ولا ندرك فوائدها، فالصداقة لها العديد من الفوائد، فالجلوس مع الأصدقاء يخفف من أعراض قرحة المعدة، وصداقة النساء تقوي الهرمونات التي تنطلق من الجهاز العصبي لهن مما يشعرهن براحة نفسية.
كما أن الصداقة تعمل على تخفيض الكوليسترول وضغط الدم ومعدل خفقان القلب وأيضاً تعمل الصداقة على تقليص فرص الوفاة بنسبة ستين بالمئة وهذا ما أثبتته الدراسات الإجتماعية.
الأشخاص الذين يذهبون إلى النوادي مع أصدقائهم يخسرون وزناً أكثر من أولئك الذين يذهبون بمفردهم، فكثيراً ما نتحدث إلى الأصدقاء عما يوجد بداخلنا كنوع من التنفيس عن الذات هذا يقلل من الأرق والإزدواجية وإحتمالية الإصابة بالإكتئاب وضغط الدم.
كما أكدت مجموعة من الدراسات العلمية بأن النساء اللاتي يعانين من مرض سرطان الثدي ويتمتعن بصداقة قوية ومتينة في حياتهن يكونن أقل في شعورهن بالألم ويعيشن مدة أطول من اللاتي لا توجد صداقة في حياتهن لذا فعلينا جميعاً أن نقدر هذه النعمة ونحافظ عليها.

التعليقات

اترك تعليقاً

الاسماك في الامثال الشعبية


فغلول ما يشرى
1-الفغلول:كائن بحرى
2-يشرى:يسبب مرض الشرى
المعنى الخارجى:ان هذا الكائن البحرى لايسبب اى ضرر للغواصين الذين يبحثون عن اللؤلؤ بعكس الدؤل
المعنى الداخلى: يضرب هذا المثل للدلالة على عدم الاهتمام بشخص او بأمر قد يأتى منة مضرة

امسامحة يا قبقب عبالى خثاق
1-قبقب:سرطان البحر
2-عبالى:على بالى-ظننت
3-خثاك:الحبار
المعنى الخارجى: أرجو السماح و المعذرة ايها السرطان بما صدر منى لاننى ظننتك الحبار.
المعنى الداخلى: يضرب هذا المثل للاستهزاء.

عومة مأكولة و مذمومة
1-عومة: جمع عوم وهو سمك صغير sardenlla وقديستخدم غذا للماشية و الاسماك.
2-مذمومة:من الفعل (ذم)
المعنى الخارجى:العوم سمك صغير يؤكل ولكن ليس كبقية الاسماك.وبالغم من ذلك فهو لايمدح.يعمل منة فى القديم مرق مشهور ولذيذ حيث يطبخ فى برمة من الفخار.
المعنى الداخلى:يضرب هذا المثل لمن تكون بة فائدة ولكن لايعترف بفائدتة نظرا لصغر حجمة أو لمن يؤكل خيرة ويذم.

فوح مالح
1-فوح:من الفعل فاح
2- مالح: السمك المقدد المملح
المعنى الخارجى:ان هذا النوع من السمك المملح سهل الطبخ لا يحتاج الى مجهود فى عملة حيث يوضع فى قدر على النار مع اضافة الماء وبعض البهارات والليمون الاسود ويؤكل مع الارز بالسكر (المحمر).
المعنى الداخلى: يضرب هذا المثل فى امر سهل الانجاز.

ان طفحت كلنى الطير وان ركست كلنى السمك
1- كلنى:أكلنى
المعنى الخارجى: صيغ هذا المثل على لسان نوع من الاسماك يسمى العوم فهذا النوع من السمك يستطيع السباحة فى البحر طافيا فوق سطح الماء وكذلك يمكنة ان ينزل فى الاعماق.وفى كلتا الحالتين لا يمكنة النجاة من مهاجمية.فعندما يسبح فوق سطح الماء تهاجمة الطيور خاصة ( النورس ) او ( الصر ) وعندما يهرب غائصا فى الاعماق تتلقاة الاسماك خاصة سمك ( الينيس) و الكنعد.
المعنى الداخلى: يقال هذا المثل عند الوقوع فى مصيبة او مأزق وللخروج هناك حلان خيرهما مر.

اخوكم الأصغير . جاسم

الأحد، 1 يوليو 2018

اقوال المشاهير في الاصرار على النجاح

1 من اشهر صرار على النجاح

11 من اشهر اقوال مشاهير الزعماء والفلاسفة في الاصرار على النجاح
اهم سر للنجاح في حياة اي شخص هو معرفة الهدف من حياته بشكل اساسي ، من ثم يحدد الطريقة التي سيتخذها ليصل الى هذا الهدف. وربما يجد الكثير منا العقبات والازمات ويتعثر في مراحل متعددة من حياته ، هناك من يستسلم وهناك من يصمم ويستمر ليحقق اهدافه.
لكن من يتخذ من هذه العقبات والازمات درجات لسلم تقدمه في الحياة هو من يستطيع الصعود ليصل الى اهدافه المنشودة. وفي كل عقبة حكمة يجب علينا ان ندركها جيدا ونستفيد منها ونحفظها عن ظهر قلب . لأنه مهما كبرت العقبات وتفاقمت كلها من نفس الاساس … ما هي الا محاولات لجعلك تستسلم وتفشل.

واليكم مجموعة من مقولات اشهر الحكام والفلاسفة في الثقة بالنفس والاصرار على النجاح:

1- الحكمة في هذه الحياة ليست في التعثر، إنما في القيام بعد كل مرة نتعثر فيها.

نيلسون مانديلا


2- إذا تعلمت من الفشل، فأنت لم تفشل أبداً.

زيج زيجلار


3- يمكنك ان تصنع الجمال حتى من الحجارة التى توضع لك عثرة فى الطريق.

غوته 


4- الإرادة القوية تقصر المسافات.

نابليون 


5- إننا نقتل أنفسنا عندما نُضيّق خياراتنا في الحياة.

نيلسون مانديلا 


6- الثقة بالنفس أول مستلزمات الأعمال العظيمة.

صموئيل جونسون 


7- شكراً للأشواك، فقد علمتني الكثير !

طاغور 


8- إذا لـم تـزد عـلى الـحياة شـيئاً فـأنت زائـد عـليها.

مصطفى الرافعي


9- التجربة معلّمة قاسية؛ تجعلك تخوض الا‌متحان أولا‌ً، ثم تعلّمك الدرس !

فيرنون ساندرز لو 


10- عندما أقوم ببناء فريق فأني أبحث دائما عن أناس يحبون الفوز ، وإذا لم أعثر على أي منهم فأنني ابحث عن أناس يكرهون الهزيمة .

روس بروت 


11- إذا طُعنت من الخلف فأعلم أنك في المقدمة.

“أدولف هتلر” 



Read more: http://nwafz.fwasl.com/famous-success-quotes/#ixzz5K2Ck9Dmh

الأمثال الشعبية وسؤال التعارض مع الأخلاق النبيلة وهدم القيم

×
تطبيق الشمال نيوزالشمال نيوز للأندرويد
تثبيت / فتح

تحقيق: الأمثال الشعبية وسؤال التعارض مع الأخلاق النبيلة وهدم القيم داخل المجتمع المغربي

 0
الشمال نيوز: حسن الخضراوي

ليس كل موروث من الأمثال الشعبية و التراث وجب الحفاظ عليه. فهناك العديد من الأمثال الشعبية السلبية التي تتعارض مع الأخلاق و القيم, بل وتعارض حتى تعاليم الدين الاسلامي الحنيف.لذلك وجب التحذير من نتائجها ومحاولة حصر تداولها حتى لا تترسخ لدى الأجيال اللاحقة كممارسات على أرض الواقع.قد يعتبر البعض أن الأمر لا يستحق و أن تأثير ذلك محدود, و لكن الحقيقة على العكس من ذلك تماما .الأمثال الشعبية بتداولها بشكل كثيف و ترديدها في أكثر من موضوع, تساهم في برمجة الفرد, و تمثل نسبة تأثير عميقة في التحكم في تصرفاته في المستقبل مع نفسه و محيطه . كيف لا و نحن نرسخ لدى الأجيال مثال شعبي سلبي من قبيل ” ما دير خير , ما يطرا باس “. ” اللوسة سوسة “. ” ربي كيعطي الفول غير لي معندو سنان ” . و أمثال آخرى سلبية عديدة من العسر حصرها و عدها … بحثت في هذا التحقيق عن أهم الأمثال السلبية المتداولة بكثرة داخل المجتمع المغربي, لوضعها تحت مخبر التمحيص حتى يبرز مدى تعارضها مع الأخلاق و المبادئ و تعاليم الدين الاسلامي الحنيف . قبل ذلك سألنا الناس في جولة ببعض المدن الشمالية في الموضوع فكان جوابهم كالتالي ؛ جولة لسؤال الناس حول موضوع الأمثال الشعبية السلبية … تقدمت بسؤال الى سيدة عجوز عن المثل الشعبي الذي يقول ” ما دير خير ما يطرا بأس “. هل تعرفين هذا المثل , و هل يمكن اعتبار ما يدعوا اليه صحيحا ؟ أجابت السيدة بنعم, أعرف هذا المثل وهو صحيح لا غبار عليه و قد قاله “سيادنا الأولين, لي ما خلاو للتابعين ما يقولو”. قدمنا للعجوز آيات من القرآن الكريم تحث على فعل الخير, و أحاديث نبوية كذلك . تفاجئت العجوز بتعارض المثل الشعبي السلبي مع الدين فارتبكت و قالت ” الله أعلم, ايلا كان هكا راه هاد الشي غلاط غلاط بزاف الله يسمح لينا ” . تقدمنا من شخص آخر لنسأله بمدينة تطوان حول موضوعنا و طرحنا عليه نفس المثل الذي طرحنا على العجوز , اجابة الشخص شابها الكثير من الغموض ” هو في الحقيقة كاينة و لكن في نفس الوقت مكيناش..؟؟!!”. طلبنا توضيحا أكثر . أجاب الشخص هو مثل يقال فقط عندما تقدم مساعدة لشخص آخر فيقابل احسانك بالسوء أو ما شابه , أما اذا قابل الآخر احسانك بمثله فلا مكان للمثل هنا . أجبناه و لكن ما المراد في ديننا من وراء عمل الخير؟, هل انتظار الجزاء ممن نساعده أم ابتغاء الجزاء عند الله عز وجل ؟. هل المقصود بفعل الخير الشخص في حد ذاته ام ابتغاء وجه الله بغض النظر عن الشخص و مدى اعترافه و اقراره بالخير …؟ سكت الشخص فترة ليجيب ؛ أظن أن المثل خاطئ أليس كذلك… ؟ قبل أن يبتسم و يعتذر عن عدم اتمام الحديث . طالب آخر بمرتيل سألته حول ما سبق . فأجاب ؛ صراحة أرى أن المثل يتعارض مع الأخلاق و المبادئ , فنحن لا نعرف كيف جاء المثل و ما الظروف الذي قيل فيها . غالبا نحن شعب لا يتعب نفسه في البحث عن المصادر, و التمحيص فيما يتم تداوله. هل هو ايجابي, أم سلبي يؤثر بشكل عام على مناحي الحياة و الروابط الأسرية والاجتماعية. أقدر تناولكم للموضوع الذي لا ينتبه اليه الجميع لجهلم بتأثيره على برمجة الأطفال, و تربيتهم تربية سليمة خالية من التناقضات التي تساهم في انفصام شخصيتهم في المستقبل . فمن غير المعقول بتاتا أن نركز في تربية أطفالنا على فعل الخير و الاحسان و بالموازاة نردد أماهم مثل “مادير خير ما يطرا باس ” في تصريح واضح أن من فعل الخير فسيناله البأس لا محالة . مثل ” ما دير خير ما يطرا باس ” ؛ المثل في شقه الأول يدعوا بشكل صريح الى عدم فعل الخير ” ما دير خير “. و هذا يتعارض مع الوازع الديني و الأخلاقي و الانسانية بشكل عميق . كيف ذلك ؟ لنتابع الآيات و الأحاديث التي تحث على عمل الخير و التطوع ؛ الآيات القرآنية ؛ • (وتعاونوا على البر والتقوى) • (ومن تطوع خيراً فهو خير له) • (وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل)، الأحاديث النبوية الشريفة ؛ “لأن تغدو مع أخيك فتقضي له حاجته خير من أن تصلي في مسجدي هذا مائة ركعة”. • ” خير الناس أنفعهم للناس” والحديث يشير إلى نفع الناس أجمعين وليس نفع المسلمين فقط. • ” تبسمك في وجه أخيك صدقة” وهذا يدل على أن التصدق المعنوي له مكانة كذلك في الإسلام وقد يكون البعض أشد حاجة له من التصدق الماد • ” أحب الأعمال إلى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربه أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا”. من هنا نجد أن المثل الشعبي يدعوا الى سلك طريق معاكس تماما لما يدعوا اليه كلام الله و أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم . لكن ما سبب ذكر المثل الشعبي؟ و ما هي مبررات قائله ؟ قد يكون سبب ذكر المثل الشعبي هو أن شخصا ما أو أناس ,تعرضوا لمواقف ساعدوا فيها الآخرين بعمل الخير, و لكن خيرهم قوبل بالجحود و الانكار بل و قد يتعدى الأمر ذلك الى مقابلة خيرهم بالشر . ” و هذا وارد في معاملة البشر و موجود يمكن لأي أحد منا أن يتعرض له “. لكن هل نفعل الخير فقط ليقابلنا الآخر بالخير نفسه ,أم نعمل الخير لأن الله أمرنا به و رسوله الكريم “ص”, و لأننا نطمح الى رضى الله و الفوز بالجنة… ؟ هنا تكون الاجابة هي الفيصل ؛ اذا كان المراد بفعل الخير هو رضى الله و اتباع سنة رسوله الكريم, فلا يهم تصرف أو رد فعل من نساعده أو نقدم له معروفا . لا نهتم للأمر فقط لأن مرادنا و هدفنا أكبر من أن يكون مقابلة فعل الخير بالخير من طرف بشر ضعيف مذنب يتبع الهوى و يغويه الشيطان . لنتخيل مجتمع بدون فعل الخير كيف سيكون حاله… ؟!!! لنقف عند الحديث الشريف الذي تكلم عن فعل الخير و قضاء حاجة أخيك و كيف أن أجر ذلك أفضل من أداء العبادة “الصلاة في مسجدي هذا مائة ركعة ” . ان مثل شعبي كهذا و ترديده باستمرار عندما يقابل الآخر احساننا اليه بالاساءة, هو برمجة خطيرة للأطفال على أن يحذروا من فعل الخير كي لا يصيبهم البأس .و نحن نعلم دور برمجة الأطفال” الذين يمثلون رجال الغد “,في تكوين شخصيتهم و التحكم في العلاقات التي ستربطهم في الحاضر و المستقبل مع أنفسهم و مع الغير . من هنا نجد أن المثل الشعبي السائد هو سلبي غاية في الخطورة , يؤثر على تماسك المجتمع و تعاونه و تضامنه بشكل ظاهر خصوصا اذا عرفنا أن قوة كل مجتمع تتجلى في قيم التضامن و التعاون و الترابط ,و مدى حضورها الفعلي و الملموس في الممارسات اليومية على أرض الواقع . مثل رقم 2 ؛ ” ربي كيعطي الفول غير لي ما عندو سنان “. هذا من أخطر الأمثال المنتشرة داخل المجتمع, و يتم ترديدها بشكل كبير دون أن ينتبه قائلها أنه يرتكب ذنبا عظيما بتعقيبه على حكم الباري عز وجل و حكمته في العطاء و المنع . يقال المثل غالبا عندما نرى عبدا من عباد الله ,يملك مالا أو ولدا أو نعمة من النعم ,لكنه لا يحسن التصرف فيها أو الاستمتاع بها حسب فهمنا القصير و السطحي . نزعم أن لو كنا مكانه لأحسنا التصرف و الاستمتاع بتلك النعم . نتدخل في حكم الله عز وجل و حكمته التي لا يمكن لمخلوق أن يعرف سرها الا باذنه سبحانه و تعالى . فالله سبحانه و تعالى يعطي و يمنع لحكمة يعلمها هو وحده , كما جاء في سورة الكهف عندما لم يصبر سيدنا موسى على أفعال سيدنا الخضر حتى تنقضي الرحلة ليبين له الأمر . فكان في كل مرة يسأل مستغربا لأنه لم يطلع على حكمة الله من فعل سيدنا الخضر . من هنا نجد أن المثل يحكم على الظاهر و يتدخل في حكمة الله التي لا يمكن لعقل بشري أن يستوعبها الا ما علمه الله منها . ربي سبحانه و تعالى يعطي لمن يشاء لحكمة يعلمها و يمنع من يشاء لحكمة يعلمها كذلك, و نحن عباده الضعفاء الذين لا علم لنا الا ما علمنا العزيز الجبار . . على من يردد المثل أن يستغفر الله عز وجل و أن يمتنع عن ترديده و نشره ليصبح ثقافة راسخة ,كما على من يسمعه من أحدهم نصحه و ابراز خطورة القول و عظمة الذنب … يمكن استبدال ذلك ” ربي كيعطي غير لي فيها الخير . و لكن الانسان ظلوم كفار ” . خلال جولتي لسؤال الناس في موضوع الأمثال الشعبية السلبية طرحت هذا المثل الخطير و كان الكل يتبرأ منه بشدة عند شرح معناه و دلالته و ما يدعوا اليه . مثل رقم 3 ؛ “اللوسة سوسة”. على الرغم من أن البعض قد يقول المثل للتسلية فقط , الا أن حضور نتائج المثل السلبية ملموسة في علاقة الزوجة مع أخت الزوج ” اللوسة” . يقدم المثل حكما مسبقا على أخت الزوج و يصفها بالسوسة . و السوسة كما هو معروف حشرة تقضي على العديد من الأشجار و تصيب ثمارها فتفسدها و تجعلها غير صالحة للأكل . الخطير في المثل هو أنه يعمم الحكم فتصبح كل أخت زوج حشرة مضرة ” سوسة” حتى يثبت العكس .بل و في بعض الأحيان حتى و ان ثبت العكس و كانت أخت الزوج طيبة الأخلاق و المعاملة ,فان الحاجز النفسي الذي يصنعه المثل, يبقى حاضرا في علاقة الزوجة بأخت الزوج و ضرورة الاحتراز … المثل يدمر علاقة آسرية عادية بالحكم المسبق و يجرم الآخر بشكل مجاني , من نتائجه نشوب خلافات تافهة عميقة بين أخت الزوج و الزوجة و انتقال تأثير ذلك و انتشاره كالورم الخبيث الذي يصيب جسم العائلة كاملا ,و تصاب معه العلاقات ببرودة العواطف و ضعف التواصل و الحزازات النفسية الفارغة بلا معنى . كم تسبب هذا المثل و البناء عليه في حصول أبغض الحلال عند الله”الطلاق”,و كم تسبب هذا المثل في تشتيت شمل آسر كانت تعيش الى وقت قريب في أمن و أمان و حب و اطمئنان… ؟ كم تسبب هذا المثل في نسف بيوت زوجية بمجرد بنائها …؟ كم تسبب هذا المثل في نشوب خلافات عميقة بين الآسر و تدمير النسيج الآسري الذي يحمي النسيج الاجتماعي ؟ و كم و كم ….؟ المثل سلبي يخالف العقل و الصواب و يعمم حكم مسبق على كل أخت زوج, واصفا اياها بالحشرة المضرة التي تهلك الأشجار و الثمار .يدمر البيوت الهادئة المطمئنة في صمت, و ينتشر كسرطان خبيث ليصيب كل مفاصل العلاقات الاجتماعية و الآسرية بالضعف و الوهن . ألا يكفي هذا للتخلص من هذا المثل “الحشرة ” و عدم ترديده حتى لا يترسخ في عقول جيل المستقبل .؟ المثل غاية في السلبية و تداوله يرسخ بناء موقف خاطئ من أبرياء لا ذنب لهن سوى أنهن أخوات أزواج…
عدد المشاهدات : 1,571
شارك.

اترك رد

www.chamalnews.com جميع الحقوق محفوظة. حقوق الطبع والنشر © 2016.