السلام عليكم في منتديات صقور الابداع
ضرب المثل من أكثر الأشكال التعبيرية الشعبية انتشارا وشيوعا، ولا تخلو منها أية ثقافة، إذ نجدها تعكس مشاعر الشعوب على اختلاف طبقاتها وانتماءتها، وتجسد أفكارها وتصوراتها وعاداتها وتقاليدها ومعتقداتها ومعظم مظاهر حياتها، في صورة حية وفي دلالة إنسانية شاملة، فهي بذلك عصارة حكمة الشعوب وذاكرتها. وتتسم الأمثال بسرعة انتشارها وتداولها من جيل إلى جيل، وانتقالها من لغة إلى أخرى عبر الأزمنة والأمكنة، بالإضافة إلى إيجاز نصها وجمال لفظها وكثافة معانيها.
لقد اعتنى العرب بالأمثال منذ القديم، فكان لكل ضرب من ضروب حياتهم مثل يستشهد به، وبلغت عناية اللغويين العرب حدا مميزا عن سواهم، إذ كان المثل بالنسبة إليهم يجسد اللغة الصافية إلى حد كبير، فأخذوا منها الشواهد وبنوا على أساسها شاهقات بنائهم اللغوي. ومن هنا فإن أول ما ينبغي على الباحث عن معنى كلمة «مثل» هو تقصيها في معاجم اللغة، ومن ثم النظر فيما جاء في كتب التراث وكتب الأمثال من تعاريف للمثل.
ولقد حظيت الأمثال الشعبية بعناية خاصة، عند الغرب والعرب على حد سواء، ولعل عناية الأدباء العرب بهذا الشكل التعبيري كان لها طابع مميز، نظرا للأهمية التي يكتسيها المثل في الثقافة العربية، فنجد ابن الأثير يشير إلى أهميتها وهو يحيط المتصدي لدراسة الأمثال علما أن «الحاجة إليها شديدة، وذلك أن العرب لم تصغ الأمثال إلا لأسباب أوجبتها وحوادث اقتضتها، فصار المثل المضروب لأمر من الأمور عندهم كالعلامة التي يعرف بها الشيء»
والان اليكم ابرز الامثال لقوية والمنتشرة بالعالم العربي
اللي ما يعرف الصقر يشويه
أصوم أصوم وافطر على بصلة
اسأل مجرب ولا تسال طبيب
اللي ما يطول العنب حامضً عنه يقول
كل شارب وله مقصه
اللي ما يعرفك ما يثمنك
ضربني وبكى وسبقني وشكا
الطول طول نخلة ، والعقل عقل السخلة .
التكرار بعلم الشطار .
إذا نصحت الجاهل بيعاديك .
التعليم في الكبير مثل النخس في الحمير .
آخر الدلع ندم .
اللي ما بتعلم من أذنيه بتعلم من رجليه .
ابنك لا تربيه الدهر بيربيه .
ابنك وهو صغير ربيه وإن كبر خاويه .
إذا وقه الهرس بطل الدرس .
الله يرحم اللي بكاني وبكى علي ، ولا يرحم اللي ضحكني وضحك علي .
إللي ما رباه أبوه الأيام بتربيه .
إللي ما بيجي بعصاية موسى بيجي بعصاية فرعون .
إللي ما رباه أبوه لا تعاتبوه .
امثال عربية قديمة ومعانيها
ضرب المثل من أكثر الأشكال التعبيرية الشعبية انتشارا وشيوعا، ولا تخلو منها أية ثقافة، إذ نجدها تعكس مشاعر الشعوب على اختلاف طبقاتها وانتماءتها، وتجسد أفكارها وتصوراتها وعاداتها وتقاليدها ومعتقداتها ومعظم مظاهر حياتها، في صورة حية وفي دلالة إنسانية شاملة، فهي بذلك عصارة حكمة الشعوب وذاكرتها. وتتسم الأمثال بسرعة انتشارها وتداولها من جيل إلى جيل، وانتقالها من لغة إلى أخرى عبر الأزمنة والأمكنة، بالإضافة إلى إيجاز نصها وجمال لفظها وكثافة معانيها.
لقد اعتنى العرب بالأمثال منذ القديم، فكان لكل ضرب من ضروب حياتهم مثل يستشهد به، وبلغت عناية اللغويين العرب حدا مميزا عن سواهم، إذ كان المثل بالنسبة إليهم يجسد اللغة الصافية إلى حد كبير، فأخذوا منها الشواهد وبنوا على أساسها شاهقات بنائهم اللغوي. ومن هنا فإن أول ما ينبغي على الباحث عن معنى كلمة «مثل» هو تقصيها في معاجم اللغة، ومن ثم النظر فيما جاء في كتب التراث وكتب الأمثال من تعاريف للمثل.
ولقد حظيت الأمثال الشعبية بعناية خاصة، عند الغرب والعرب على حد سواء، ولعل عناية الأدباء العرب بهذا الشكل التعبيري كان لها طابع مميز، نظرا للأهمية التي يكتسيها المثل في الثقافة العربية، فنجد ابن الأثير يشير إلى أهميتها وهو يحيط المتصدي لدراسة الأمثال علما أن «الحاجة إليها شديدة، وذلك أن العرب لم تصغ الأمثال إلا لأسباب أوجبتها وحوادث اقتضتها، فصار المثل المضروب لأمر من الأمور عندهم كالعلامة التي يعرف بها الشيء»
والان اليكم ابرز الامثال لقوية والمنتشرة بالعالم العربي
اللي ما يعرف الصقر يشويه
أصوم أصوم وافطر على بصلة
اسأل مجرب ولا تسال طبيب
اللي ما يطول العنب حامضً عنه يقول
كل شارب وله مقصه
اللي ما يعرفك ما يثمنك
ضربني وبكى وسبقني وشكا
الطول طول نخلة ، والعقل عقل السخلة .
التكرار بعلم الشطار .
إذا نصحت الجاهل بيعاديك .
التعليم في الكبير مثل النخس في الحمير .
آخر الدلع ندم .
اللي ما بتعلم من أذنيه بتعلم من رجليه .
ابنك لا تربيه الدهر بيربيه .
ابنك وهو صغير ربيه وإن كبر خاويه .
إذا وقه الهرس بطل الدرس .
الله يرحم اللي بكاني وبكى علي ، ولا يرحم اللي ضحكني وضحك علي .
إللي ما رباه أبوه الأيام بتربيه .
إللي ما بيجي بعصاية موسى بيجي بعصاية فرعون .
إللي ما رباه أبوه لا تعاتبوه .
امثال عربية قديمة ومعانيها
امثال عربية قديمة
امثال عربية قديمة ومعاني رائعة
معنى المَثل ببساطة.. رُب رمية تُصيب من شخص لا يعرف الرماية، ويُقال هذا المثل أثناء فعل شخص لشئ ما بشكل جيد بمحض الصدفة.
قصة المثل
كان هناك أحد الحكماء من أرمى الناس “أي محترف بالرماية” فخرج يوما ليصطاد، ولكن لم يستطع الصيد بهذا اليوم ورجع بدون أي غذاء، وبقي الحال كما هو في اليوم التالي.. فغضب غضبا شديدا وقال “إن لم أصيب أي فريسة اليوم لأقتلن نفسي” فأصر ابنه على الذهاب معه، قام الحكيم برمي سهمه فلم يصب أيضا، فاقترح ابنه أن يرمي مكانه وهو لا يعرف الرماية، فرمي فإذا بالسهم يُصيب.
فقال الحكيم “رب رمية من غير رام”
قصة المثل
كان هناك أحد الحكماء من أرمى الناس “أي محترف بالرماية” فخرج يوما ليصطاد، ولكن لم يستطع الصيد بهذا اليوم ورجع بدون أي غذاء، وبقي الحال كما هو في اليوم التالي.. فغضب غضبا شديدا وقال “إن لم أصيب أي فريسة اليوم لأقتلن نفسي” فأصر ابنه على الذهاب معه، قام الحكيم برمي سهمه فلم يصب أيضا، فاقترح ابنه أن يرمي مكانه وهو لا يعرف الرماية، فرمي فإذا بالسهم يُصيب.
فقال الحكيم “رب رمية من غير رام”
قد تصادف في الجامعة أو المدرسة سؤالا صعبا وتتفاجئ بصديقك “يرمي” أي إجابة وتكون الصحيحة، أو في العمل.. قد تواجه بعض المشاكل في جهاز الحاسب ويقوم زميلك باصلاح المشاكل بضغطة واحده وهو لا يعلم ما الذي فعله
أو بصيغة أخرى “باب النجار مِخَلّع” يقال هذا المَثل عند رؤية شخص يقومبخدمة الآخرين في شئ يُحسن عمله وإتمامه على أكمل وجه، ولا يقوم بأدائه على نفس الجودة في منزله أو فيما يخصه، أو بمعني أشمل لا يهتم بشؤونه الخاصة كما يهتم بها للآخرين.
قصة المثل
يُقال، كان هناك نجاراَ ماهر تقدم به العُمر فقرر اعتزال مهنة النجارة وقضاء مابقي له من العمر في الراحة مع زوجته وأولاده، ولكن رفض صاحب العمل هذا القرار لعدم نيته في الاستغناء عنه وأراده أن يظل في العمل مقابل زيادة في الأجر ولكن رفض النجار.
طلب منه صاحب العمل بناء منزل أخير وبعدها يستطيع أن يتقاعد فوافق النجار، ولكن لم يُحسن النجار صنع هذا المنزل بسبب استعجاله في الانتهاء منه للتقاعد، فأنهى المنزل بالنهاية في أسوء صوره، ولكن تفاجأ بعد ذلك بإهداء صاحب العمل هذا المنزل له تعبيرا عن امتنانه له في السنوات التي عمل بها معه، فندم النجار على مافعله وتمنى لو كان أحسن في صُنعه.
فكلما مرّ الناس على بيت النجار السئ، قالوا “باب النجار مخلوع
قصة المثل
يُقال، كان هناك نجاراَ ماهر تقدم به العُمر فقرر اعتزال مهنة النجارة وقضاء مابقي له من العمر في الراحة مع زوجته وأولاده، ولكن رفض صاحب العمل هذا القرار لعدم نيته في الاستغناء عنه وأراده أن يظل في العمل مقابل زيادة في الأجر ولكن رفض النجار.
طلب منه صاحب العمل بناء منزل أخير وبعدها يستطيع أن يتقاعد فوافق النجار، ولكن لم يُحسن النجار صنع هذا المنزل بسبب استعجاله في الانتهاء منه للتقاعد، فأنهى المنزل بالنهاية في أسوء صوره، ولكن تفاجأ بعد ذلك بإهداء صاحب العمل هذا المنزل له تعبيرا عن امتنانه له في السنوات التي عمل بها معه، فندم النجار على مافعله وتمنى لو كان أحسن في صُنعه.
فكلما مرّ الناس على بيت النجار السئ، قالوا “باب النجار مخلوع
المواضيع المشابهة
- أفضل 100 حكمة عالمية حديثة , حكم وأمثال متنوعة , أروع 100 حكمة في العالم 2021
- بُدأت بواسطة الدكتورة هدى
- الردود: 0
- افضل اقوال عن المراة , حكم وأمثال عن المرأة , كلام روعة عن المراة 2021
- بُدأت بواسطة الدكتورة هدى
- الردود: 0
- حكم تركية , أمثال تركية مترجمة للعربية, اقوال تركية مترجمة
- بُدأت بواسطة الدكتورة هدى
- الردود: 1
كوثر
Guest
ما معنى هذا المثل وعلى من ينطبق وشكرا
يا متعدّي على زرع الناس حط زرعك ع الثنيه
يا متعدّي على زرع الناس حط زرعك ع الثنيه
mester_khodja
New Member
مثل بالدارجة الجزائرية (الي كلا دجاج الناس اسمن دجاجو)
وجد المستخدمون هذه الصفحة بواسطة:
إذا ما طاعك الزمان طيعه
,أسئلة ثقافية و أمثال شعبية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق