google.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0 حكم أمثال أقوال قصص oogle.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الخميس، 24 يناير 2019

حكم في المحبة



1 رد

  1. معروف
    2018-03-12
    حلوين كتيسر

كتابة رد

 
 

العودة للأعلى

الأربعاء، 23 يناير 2019

من اقوال المتنبي

المتنبي ولد في العراق سنة 915 ميلادية و توفي سنة 965  وعاش أجمل سنوات حياته في حلب وكتب أجمل ومعظم شعره وهو في كنف سيف الدولة الحمداني أمير دولة بني حمدان التي حكمت حلب وإنطاكيا والموصل قرابة المئة سنة

كل ما قاله المتنبي شعراً مازلنا نستخدمه منذ أكثر من ألف سنة وستظل حكمه ومقولاته شاهداً على مر الأزمان على عبقريته ونفاذ بصيرته

 *هو القائل :*
 مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.

*وهو القائل :*
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ.

*وهو القائل :*
وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ.

*وهو القائل :*
ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ

*وهو القائل :*
 لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰  حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ

*وهو القائل :*
 إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا

*وهو القائل :*
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ

*وهو القائل :*
ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ

*وهو القائل :*
فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ

*وهو القائل :*
خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰ وإن كثُرَ التجملُ والكلام

*وهو القائل :*
ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ✰ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ

*وهو القائل :*
 وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ

*وهو القائل :*
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ

*وهو القائل :*
وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ ✰ فمن العجزِ أن تكون جبانـا

*وهو القائل :*
إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰ فلا تقنعْ بما دون النجـومِ
فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ ✰  كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ

*وهو القائل :*
وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ ✰ فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ

*وهو القائل :*
فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ

*وهو القائل :*
ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰  نتعادى فيه وأنا نتفـانـا

*وهو القائل :*
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا

*وهو القائل :*
وإذا كانت النفوسُ كبـارًا ✰ تعبت في مُرادِها الأجسام

*وهو القائل :*
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول

*وهو القائل :*
فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا

*وهو القائل :*
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ

*وهو القائل عن نفسه :*
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا

*والقائل :*
لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي

*والقائل :*
أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ
ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي  ✰  وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ

*والقائل :*
ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ

*والقائل :*
ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰  ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي

من اقوال المتنبي

المتنبي ولد في العراق سنة 915 ميلادية و توفي سنة 965  وعاش أجمل سنوات حياته في حلب وكتب أجمل ومعظم شعره وهو في كنف سيف الدولة الحمداني أمير دولة بني حمدان التي حكمت حلب وإنطاكيا والموصل قرابة المئة سنة

كل ما قاله المتنبي شعراً مازلنا نستخدمه منذ أكثر من ألف سنة وستظل حكمه ومقولاته شاهداً على مر الأزمان على عبقريته ونفاذ بصيرته

 *هو القائل :*
 مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.

*وهو القائل :*
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ.

*وهو القائل :*
وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ.

*وهو القائل :*
ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ

*وهو القائل :*
 لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰  حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ

*وهو القائل :*
 إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا

*وهو القائل :*
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ

*وهو القائل :*
ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ

*وهو القائل :*
فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ

*وهو القائل :*
خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰ وإن كثُرَ التجملُ والكلام

*وهو القائل :*
ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ✰ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ

*وهو القائل :*
 وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ

*وهو القائل :*
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ

*وهو القائل :*
وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ ✰ فمن العجزِ أن تكون جبانـا

*وهو القائل :*
إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰ فلا تقنعْ بما دون النجـومِ
فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ ✰  كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ

*وهو القائل :*
وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ ✰ فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ

*وهو القائل :*
فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ

*وهو القائل :*
ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰  نتعادى فيه وأنا نتفـانـا

*وهو القائل :*
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا

*وهو القائل :*
وإذا كانت النفوسُ كبـارًا ✰ تعبت في مُرادِها الأجسام

*وهو القائل :*
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول

*وهو القائل :*
فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا

*وهو القائل :*
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ

*وهو القائل عن نفسه :*
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا

*والقائل :*
لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي

*والقائل :*
أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ
ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي  ✰  وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ

*والقائل :*
ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ

*والقائل :*
ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰  ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي

في الخلوة مع الله

💮 في الخلوة مع الله :
لن تصاب بالإحراج لو دمعت عينك أو تلعثمت كلماتك فالضعف بين يديه قوة وعزة !
ما ألطفك ياالله !!
💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج إلي حجز موعد مسبق بل كل الأوقات متاحة بين يديك وأنت من تقرر!!
ما أكرمك يا الله !!
💮 في الخلوة مع الله :
يمكنك الاعتراف بالخطيئة دون أن تخاف من تبعات الاعتراف لأنه يحب منك الاعتراف بالاقتراف !
ما أجلّك يالله !!
 💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج لأن تكون صاحب عبارة منمقة وحجة دامغة لتنال طلبك ، فهو يعلم بحاجتك قبل سؤالك !
ما أقربك يا الله !
: 💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج إلى اعتذار لإطالة اللقاء لأنه يحبك ويحب مناجاتك !
ما أرحمك يا الله !!

اللهم إنّا نسألك خير هذه الليلة وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر مافيها

الثلاثاء، 22 يناير 2019

قوم يأجوج ومأجوج

💠 *أبرز ( ١٢ ) معلومة مهمة عن يأجوج ومأجوج*💠

💎 الأولى :
*يأجوج ومأجوج عشيرتان من بني آدم .*
ففي الحديث : ( من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين ، فاشتد ذلك عليهم ، فقالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل قال : أبشروا فإن من يأجوج  ومأجوج ألفا ومنكم رجل ) ، [ البخاري - ٦١٦٥ ، مسلم - ٢٢٢ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
💎 الثانية :
*لهم لغة خاصة بهم وبصعوبة بالغة يفهمون غيرهم*
ففي قوله جل ثناؤه : { حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا } ، [ سورة الكهف - ٩٣ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 الثالثة :
*هم قوم سوء وقُبْح لهذا بنى ذو القرنين السد عليهم.*
 ففي قوله جل ثناؤه : { قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سد } ، [ سورة الكهف - ٩٤ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 الرابعة :
*مكانهم جهة آسيا الشرقية كونه موطنهم تاريخياً ، وهم داخل جبلين عليهما السد الذي بناه ذو القرنين* .
ففي قوله جل ثناؤه : { آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا } ، [ سورة الكهف - ٩٦ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 الخامسة :
هل هناك من رأى السد بعينه ؟
 نعم رآه رجل من الصحابة ووصفه بأنه مُخطط بالأحمر والأسود ، وما قيل غير ذلك بأنه رآه غيره فلا يصح ، ولَم يره أحد بعده ولا في زمننا ، فإما أن الله أخفاه بقدرته أو أن العوامل الزمنية أخفته ؛ بدليل رغم تقدم التطور ولَم يُعرف في زمننا هذا حتى اللحظة هذه ، ففي الحديث : ( قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم رأيت السد مثل البرد المحبر ، قال : رأيته ) ، [ صحيح البخاري - ٣١٦٨ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 السادسة :
موعد خروجهم بعد أن يقتل عيسى عليه السلام المسيح الدجال بفترة وجيزة ؛ ففي الحديث : ( فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي .. ويبعث الله يأجوج ومأجوج ) ، [مسلم - ٥٢٣٢ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 السابعة :
قوتهم وقدرتهم عظيمة لذا لا يستطيع أحد مواجهتهم والقضاء عليهم فيأمر الله عيسى ومن معه بالذهاب إلى جبل الطور في فلسطين ؛ ففي الحديث : { لا يدان لأحد بقتالهم ، فحرز عبادي إلى الطور } ، [ مسلم - ٥٢٣٢ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 الثامنة :
خطورتهم بالغة وعظيمة لذا حذّر النبي ‏ (ﷺ) من شرهم ؛ ففي الحديث : ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فزعا محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج  ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها ) ، [ البخاري - ٣١٦٨ ،مسلم - ٢٨٨٠ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 التاسعة :
طريقة خروجهم أن الله يهدم السد فيخرجون من مرتفع السد نزولاً على الأرض كقطعان الذئاب وسرعتهم ؛ ففي قوله جل ثناؤه : { حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون } ، [ سورة الأنبياء - ٩٦ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 العاشرة :
عددهم كبير وعظيم لدرجة أن بحيرة طبرية لا تكفي شراب بعضهم مرة واحدة رغم أن طولها ١٢كم وعرضها ١٣كم بعمق ٤٦م ؛ ففي الحديث : ( ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية ، فيشربون ما فيها ويمر آخرهم ، فيقولون : لقد كان بهذه مرة ماء ) ، [ صحيح مسلم - ٥٢٣٢ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 الحادي عشر :
 يقضي الله جل ثناؤه عليهم بحشرات تأكلهم من رقابهم فيموتون جميعاً فيرسل الله جل ثناؤه طيور بحجم عنق الجمل تأخذهم بعيدا ؛ ففي الحديث : ( فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم ، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض ، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم ، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله ، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت ، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ) ، [ صحيح مسلم - ٥٢٣٢ ] .
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

💎 الثاني عشر :
بعد تصفيتهم وانتهاء عهدهم يرسل الله ماء تطهر الأرض وتخرج الثمار ويعود الناس لعبادة الله كالعمرة والحج ؛ ففي الحديث : ( ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ، ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ، ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرتك وردي بركتك ) ، [ صحيح مسلم - ٥٢٣٢ ] ، وفي الحديث : ( قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج ) ، [ صحيح البخاري - ١٥١٦ ]

🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
فاللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وتغمدنا بواسع فضلك و رحمتك

🏵🏵🏵🏵🏵🏵🏵