google.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0 حكم أمثال أقوال قصص oogle.com, pub-5523991894117674, DIRECT, f08c47fec0942fa0

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الثلاثاء، 31 ديسمبر 2019

٢٠٢٠ شعبية فكاهية

التخطي إلى المحتوى
امثال شعبية فكاهية 2020 ,تعد الأمثال الشعبية من الموروثات التي توارثتها الأجيال عبر العصور المختلفة تستعد أنواعه وتختلف حسب العصر الذي تمت كتابة الشعر فيه فهناك الشعر الجاهلي والذي تمت كتابته في عصر الجاهلية والشعر العباسي الذي كتبت أيام العباسيين وهناك شعر فكاهي ايضا وهو من أكثر أنواع الشعر المحببة لدى الكثيرين ولقد حظي الشعر على اهتمام الباحثين حتى قاموا بدراسته .

أمثال شعبية فكاهية 2020

– اللي يأخذ المقصد بسوء نية تركبه جنية.
– حيرتنا يا أقرع من فين نبوسك.
– ترتر وحرير على غطاء زير.
– حب العواجيز طعمه لذيذ.
– الناموس والدبان ما يخلي أحد ينام.
– تتبختر وتتغندر وتقول يأذوها شباب البندر.
– جبت الأقرع يونسني كشف عن قرعته وفجعني.
امثال شعبية اول ما يتم ترديده من كثير منا عند التعرض لمواقف مضحكة او مواقفة سيئة هو جملة ” علي راي المثل ” وكثر استخدامها في المواقف الفكاهية والتي تخفف من حدة الكلام وتعطي له معني مضحك يبعث الفرحة في الحوار و كثيرا ما نتساءل عن مني مثل صعب او كلمة غير معتادة قيلت في مثل معين وكثيرا ما نبحث أيضا عن معنى المثل وما السر والموقف وراء قوله ونفرح عند معرفة القصة التي قيل فيها المثل خاصة لو كان غريبا وغير معتاد
مثل فكاهي

معاني بعض الأمثال 2020

أول ما شطح نطح
تفسير هذا المثل يعبر عن ان الشخص الذي تكون باكورة أعماله سيئة أما عن أصل الخبر فيعود إلى أن مجموعة من الناس الذين يعيشون في قري الصعيد اخذو يتساءلون عن ” من اين اتي برز الجاموسة ” يجب إحداهما من الجبن ليقوم بعدها بدفن قطعة من الجبن ليعود في اليوم الآخر ويجد حجر ناشف ليظن قرن العجل ليطلق هذا المثل ” اول ما شطح نطح “.
بركة يا جامع اللي جت منك ما جت مني
يعود أصل هذا المثل إلى رجل كان يفضل الصلاة في بيته أكثر من الصلاة في الجوامع ولكن تعرض الي لوم من بعض الناس ذاكرين له أهمية وثواب صلاة الجماعة في الجامع ليستمع إلى كلامهم ويقرر النزول إلى الصلاة في الجامع يجده مغلقا ليردد” بركة يا جامع جت منك مجتش مني”.
البساط أحمدي
يرجع اصل هذا المثل الي السيد أحمد البدوي المقام المتواجد في طنطا وكان يمتلك بساط صغير جدا ولكنه يساعد من أشخاص كثيرين وتعجل الجميع من ذلك وأخذوا يكررون هذا المثل ” خلي البساط احمدي ” تعبيرا عن انهم يريدون ان تجلس أينما شاءت وكيفما شئت.

امثال قديمة مصرية 2020

  • ياداخل بين البصله وقشرتها حط قطرة علشان هتدمع من ريحتها .
  • ياخبر النهارده بفلوس بكره ينزل عليه أوكازيون .
  • القرش الأبيض بيعوم فى البحر الأحمر .
  • ضربوا الأعور على عينه قالهم كسرتوا النضاره .
  • يا واخد القرد على ماله …. بكره يروح القرد وتقعد لنا إنت بداله .
  • اتلم سونسون على تنتون … والاتنين انظف ما يكون .
  • يا مأمنه للرجال …..يا مأمنه للقرد فى السنغال .
  • الباب اللى يجيجلك منه الريح شيله وركب قبنورى .
  • اجرى جري الوحوش‏ اوتوبيس 710 متلحقوش .
  • قالوا للحرامى أحلف قالهم وحياة قلبى وأفراحوا .
  • أبوك البصل وأُمك التوم منين لك الريحة الطيبة يا مشوم .
  • ارميه في السطوح وإن كان لك فيه قسمة ما يروح .
  • اللي ما ربته أمه تربيه الليالي .
  • العيون البصاصة تندق فيها رصاصة .
  • العيب اللي في الوجه ما يتغطى ولا يندس.
  • اللي يشور عليك بالطلاق ما يواسيك في الفراق .
  • بكفي أسقيه وبايدي القم فمه ويحط اصابعه في عيني ولا يستحي على دمه .
  • من باعك بالفول بيعه بقشره .
  • يجي لك يوم ياناكر خيري يوريك زماني من زمان غيري.
  • ما ينقل اخبارك الا من دخل دارك .
  • على قدر لحافك مد رجليك .
  • الراجل فى البيت رحمة ولو كان فحمة .
  • الراجل الخايب خِلفته كتير، و البطيخة القرعة لبها كتير .
  • قصقصي ريش طيرك قبل ما يلوف على غيرك .
  • لو كانت الرجولة شَنبات كان الصرصار سيد الرجال .
  • جنازة بتار ولا قعدة الراجل في الدار .
  • جت الحزينة تفرح .. شغلت شريط حكيم وقعدت ترقص.
  • قال اطبخي يا جارية .. الانبوبة فاضية يا سيدي.
  • اللى ميشفش من الغربال يكشف نظر.
  • من خرج من داره .. ماينساش قفل الترباس .
  • اصوم اصوم وافطر على المدفع.
  • وبكرة ريما ترجع .. من عند خالتها فى مارينا.
  • لو كان حبيبك عسل .. حطله طحينة.

التعليقات

اترك تعليقاً

اذهلتني

حكم رائعه: اذهلتني معانيها
🎾🎾🎾🎾🎾🎾🎾🎾
مثلما تترك بعض الأطعمة تبرد قليلا ليسهل عليك أكلها، اترك بعض (الخلافات) تهدأ قليلا لـيسهل عليك حلها..
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
الأشياء الجميلة بداخلنا وليست فيِ الأحداث.. فعندما نمتلك عيناً جميلة فنحن نرى كل شيء جميلا، وعندما نمتلك نفساً راضية سنرضى ولو بالقليل..
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
العلاقات لا تُقاس بطول العشرة،
إنما تُقاس بجميل الأثر وجميل الأخلاق.. فكم من معرفة قصيرة المدى لكنها بجمالها وهدوئها أعمق وأنقى من أطول معرفة..
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
الاحترام لا يدل على الحب،
إنما يدل على حسن التربية.
احترم حتى لو لم تحب.
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
من يقدم لك الاهتمام فلا تهمله لأن هذه النوعية من القلوب على وجه الإنقراض.
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
الراحة كَالسراب كلما اقتربنا منها ابتعدت ولن نصلها إلا في الجنة،،
فـلنترك الراحة ولنبحث عن الجنة...
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة الروح..
عند الحوار لا ترفع صوتك بل ارفع مستوى كلماتك..
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
أعذب الناس من يمر في حياتنا ويترك خلفه ذكرى جميلة...
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
إننا بحاجة للخلافات أحيانا
لمعرفة ما يخفيه الآخرون في قلوبهم،
قد تجد من يجعلك في ذهول!!!!
وقد تجد من تنحني ل[تقبل رأسه] احتراما!!!!
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
لا تندم على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد لم يقدرها، بل افتخر أنك كنت ومازلت إنساناً يحمل قلباً طيباًً بين أناس لا يفقھون...
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
قالوا: مسكين من لا يعرف الإنجليزية!
قد يواجه صعوبة في فهم كلام الناس.
وأقول: مسكين من لا يعرف العربية!
قد يواجه صعوبة في فهم كلام رب الناس.
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
قال أحد العلماء:
إذا تذكرت شخصاً وأنت وحدك فتبسمت فاعلم أن بينكما (محبة صادقة)
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
الحديث مع الناس ​​كالخياطة، فأنت الخياط ​وكلامك الإبرة. إن أحسنت الخياطة، صنعت ثوباً جذاباً غاليا وإن أخطأت لن تجرح إلا نفسك...
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
لا تكثر من الشكوى فيأتيك الهم،
لكن أكثر من الحمد لله تأتيك السعادة..
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
مهما اختفت من حياتك أمور ظننت أنها سبب سعادتك، تأكد أن الله صرفها عنك قبل أن تكون سبباً في تعاستك..
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
غياب من نحب،
تماما كغياب اللون عن الصورة!
هو لا يفقدنا الحياة،
إنما يفقدنا طعم الحياة!
🎾🎾🎾🎾🎾🎾
‏Iالقلوب الطيبة  كـ "الذهب"
لا تصدأ أبدا حتى لو أنهكها التعب.. مجرد مسحها بكلمة جميلة يظهر بريقها مرة أخرى!».
🎾🎾🎾🎾🎾
اهداء لمن أعزهم🌹🌹

الاثنين، 30 ديسمبر 2019

انواع الابناء

أنواع الأبناء خمسة

 ١- أحدهم :
لا يفعل ما يأمره به والداه ،
 فهذا ( عاقّ ) .

 ٢- والآخر :
يفعل ما يؤمر به وهو كاره ،
 فهذا ( لا يؤجر ) .

٣- والثالث :
يفعل ما يؤمر به ، ويتبعه
 بالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوت
 فهذا ( يؤزر ) .

٤- والرابع :
  يفعل ما يؤمر به ، بطيبة
 نفس ، فهذا ( مأجور ) ،
  وهم قليل .

 ٥- والخامس :
يفعل ما يريده والداه
قبل أن يأمروا به ، فهذا هو ؛ ( البارُّ الموفق ) ، وهم نادرون.

 فالصنفان الأخيران ؛
 لا تسأل عن بركة أعمارهم ، وسعة أرزاقهم ، وانشراح صدورهم ، وتيسير أمورهم ، و " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم "

 السؤال الصعب لكل شخص
 أي الأبناء أنت !!

 ( قبل أن تقبِّل رأس والديك )
 اسأل نفسك ؛ ما هو البر ؟!

 البر :
ليس مجرد قبلة تطبعها على رأس والديك ، أو على أيديهما ، أو حتى على قدميهما ، فتظن أنك بلغت غاية رضاهما !

  البر :
 هو أن تستشف مافي قلب والديك ، ثم تنفذه دون أن تنتظر منهما أمرا.

البر :
هو أن تعلم مايسعدهما ، فتسارع إلى فعله ، وتدرك مايؤلمهما ، فتجتهد أن لايرونه منك أبداً!

  البر :
 قد يكون في أمر تشعر - والديك تحدثهم - أنهما يشتهيانه ، فتحضره للتو ، ولو كان كوباً من الشاي

البر :
أن تحرص على راحة والديك ، ولو كان على حساب سعادتك ، فإذا كان سهرك في الخارج يؤرقهما ، فنومك مبكراً من البر بهما

البر :
> هو أن تفرط بحفلة دعيت لها ، إن شعرت - ولو لثواني - أن هذه السهرة لايروق والديك ، وتشغل بالهما وتؤرقهما !

 البر :
هو أن تخطط لعمرة أو زيارة للحرم ، لايدري عنهما والديك الا وهم في الفندق الأنيق ، الذي يستحقانه !

  البر :
هو أن ترفه عن والديك في هذا السن الذي لم يعد فيه - بالنسبة لهم - الكثير مما يجلب السعادة والفرح !

 البر :
 هو أن تفيض على والديك من مالك ولو كانوا يمتلكون الملايين - دون أن تفكر - كم عندهم ، وكم صرفوا ، وهل هم بحاجة أم لا ، فكل ما أنت فيه ، ما جاء الا بسهرهم ، وتعبهم ، وقلقهم ، وجهد الليالي اللذان أمضاها في رعايتك !

 البر :
 هو أن تبحث عن راحتهم ، فلا تسمح لهم ببذل جهد لأجلك ، فيكفي ما بذلاه منذ ولادتك ، الى ان بلغت هذا المبلغ من العمر !

 البر :
 هو استجلاب ضحكتهم ، ولو غدوتَ في نظر نفسك مهرجاً

  كثيرة هي طرق البر المؤدية الى الجنة ، فلا تحصروها بقبلة ، قد يعقبها الكثير من التقصير

  بر الوالدين ؛ ليس مناوبات وظيفية ، بينك وبين إخوانك بل مزاحمات على أبواب الجنة.

🌹مساءكم بر الوالدين 🌹

السبت، 28 ديسمبر 2019

الأبتر

صحافي وكاتب ومؤلّف عراقيّ
البتر هو القطع والأبتر هو الناقص أو المقطوع. لقد صيغت منه أمثلة كثيرة وتردد ذكره في التراث العربي. كان من الأمثلة التي ضمت الإشارة إليه قول القائل: «ضاع الأبتر بين البتران». وهو مثل يضرب للدلالة على عجز الإنسان عن التمييز بين المتطابقين في الصفات. وعلى غرار ذلك جاء المثل الشعبي: «أقرع بين القرعان». وهذا مثل ينظر إلى مثل آخر مشابه في المعنى وإن اختلف في القصد ألا وهو «غراب يقول لغراب وجهك أسود». ويشير هذا المثل إلى من اشترك في النقص والعيب فيجرؤ على انتقاد من كانوا مثله في العيب.
ونجد تطبيقات عملية مستمرة لهذه الأمثلة في الحكام المستبدين في عالم الشرق الأوسط ممن اعتادوا على أن يطلقوا ألسنتهم في مهاجمة أمثالهم المستبدين، وكذلك في المفكرين والكتاب الذين يدأبون على التغني بالحرية والديمقراطية، بيد أن الأمر لا يؤول ليدهم حتى يكبتوا كل ما لا يعجبهم من رأي أو نقد.
أما حكاية المثل الذي أشرت إليه «ضاع الأبتر بين البتران» فيقال إن ثعلباً دأب على مهاجمة دجاج وحيوانات أحد المزارعين فتضايق منه، ما اضطره إلى نصب مصيدة يمسك بها ذلك الثعلب. وبالفعل جاء الثعلب كعادته ليلاً ودخل بيت الدجاج. ما إن تقدم قليلاً إلى مقصده حتى أقفلت عليه المصيدة من حيث لا يدري، بيد أنها أقفلت عليه من عند ذيله الطويل. لم يجد أبو الويو غير أن ينتفض فقطع ذيله ونجا بجسمه وعاد إلى جماعته أبتر الذنب.
أدرك عندئذ أن المزارع سيعرفه من ذيله الأبتر وينتقم منه ويقتله. وعلى عادة الثعالب المشهورة بالذكاء استطاع أن يتوصل إلى حيلة يضلل بها الرجل، ففكر في خطة يجعل بها كل زملائه من الثعالب تفقد ذيولها فيضيع بينهم ويتعذر على المزارع أن يميزه ويهتدي إليه. جاء إلى زملائه الثعالب وحدثهم قائلاً إنه اكتشف مكاناً مليئاً بالدجاج يستطيعون فيه أن يأكلوا ملء بطونهم. والطريف أن الثعالب مغرمة دائماً بأكل لحم الدجاج مثلنا. فتحمست لذلك وسألته أن يرشدها إلى ذلك المكان. فقال لها: أخشى أن تهربوا إذا حصل شيء وتتركوني بيد صاحب المزرعة. اقترح على الثعالب أن تشد أذنابها إلى أوتاد مثبتة في الأرض فيتحقق بذلك من عدم هروبها. فوافقت على ذلك وتم الأمر كما اقترح. وما إن أصبحت مشدودة من أذنابها حتى أطلق ذلك الثعلب صرخة مدوية استنفرت الكلاب الحارسة فجاءت مسرعة تعدو نحو الثعالب. لم يجد هؤلاء مخلصاً بغير أن تقطع هي أيضاً ذيولها وتهرب. ولكنها بذلك أصبحت بترانة مثل صاحبها.
شاهد المزارع الثعلب الماكر وهم بقتله قائلاً له: أنت الثعلب الخبيث الذي دأب على أكل دجاجاتي وأعرفك من ذيلك الأبتر. فقال له الثعلب: كلا لست أنا فأنا أنتمي إلى قبيلة كلها من الثعالب البتران. ثم فرجه على جماعته. فأطلق المزارع سراحه وعاد إلى قريته وقال لأهله: «ضاع الأبتر بين البتران». وأرسلها بذلك مثلاً نردده.

مثل من بلدان عربية

نوخذاوين طبّعوا مركب»
ويضرب في عدم التوافق..
نوخذاوين.. – مثنى نوخذة وهو قبطان السفينة.
ذكره الزيد.. بلفظ نوخذين.
وفي العراق: «السفينة إذا كثرت ملاليحها تغرك».
تغرك: تغرق.
«السفينة من تكثر ملاليحها تغرك»
«من تكثر الملاليح تغرك السفينة»
الملاليح: (جمع الملاح وهو ربان السفينة).
وبلهجة الموصل: «من كثر الملاحين غرقت السفينة».
وفي اليمن:
«اثنين ما يمشي بهم مركب».
وفي معنى المثل قولهم: «ثلاثة ما يمشي بهم مركب».
وفي فلسطين: «الطبخة من كثر طباخينها بتشيط».
وفي لبنان: «ريسين بيغرقوا مركب».
وفي مصر: «الإبرة اللي فيها خيطين ما تخيّطش».
«المركب اللي لها ريسين تغرق».
ويقال أيضا:
«إذا كترت الرهبان خرب الدير».
«إذا كترت الريسة غرقت المركب».
«إذا كترت الطباخين اتحرق الطعام».
«إذا كترت النوتيه غرقت المركب».
ويضرب في تضارب الآراء واختلاف وجوه النظر وادعاء كل المعرفة والرئاسة فتفسد الأمور.
قالت الخاصة:
«كثرت الأيدي في الصلاح فساد».
وفي ليبيا:
«المركب ما تمشيش بزوز ريّاس»
«المركب إن كان كتروا فيها الريّاس تغرق».
قال تعالى: (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عمّا يصفون).
«واحد ينقض وواحد يحيس»
ينقض: يغل.
يحيس: يجدل.
ويضرب المثل في عدم التوافق وافساد الأمر.
وفي الجزيرة العربية:
«فلان يفتل وغيره ينقض».
ويضرب مثلا للأمر يبنيه قوم ويهدمه آخرون.
وقال الشاعر الشعبي ابراهيم المحمد القاضي:
له التجي وانوح واشكي حالتي
مما دهان من العنود العندل
الى لواني لية مع لية
انقض وهو باحكال حبله يفتل
من عقب ما هو في هواي مولع
اليوم كني من جيهنة أو تلى
سألتها بالله عن هذا الجفا بأي المذاهب حل هذا أفت لي
أبو حنيفة ما وجد في كتبه والشافعي والمالكي والحنبلي
ردت على المرسول قالت خيره
في شرعنا يا البيض مثله يقتل
ويقال أيضا:
«واحد يفتل وواحد ينقض»
وفي ذلك يقول الشاعر العربي:
«متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وآخر يهدم»
وفي مصر:
«واحد يبني وواحد يهد».
«واحد يهلّس وواحد يدوّر»
يهلس: يجدف لتسير المركب الى الخلف
يدور: يجدف لتسير المركب الى الأمام
ويضرب في عدم التوافق.
ويقال اشارة الى عدم التوافق في العمل والاختلاف الشديد.
ذكره الزيد بلفظه..
وذكره النوري بصيغة..
«واحد يجر وواحد يهلّس»
وأيضا: «واحد يدوّر وواحد يهلّس»
وذكره الزيد بصيغة..:
«حنّا نحيس وهو ينقض ورانا»
وفي العراق:
«واحد يجرّ بالطول وواحد يجر بالعرض»
ويضرب للمتخالفين في الرأي والخطة.
من كتاب الأمثال الكويتية المقارنة لـ أحمد البشر الرومي

هدايا

4 هدايا
👍الهدية الأولى👍
لا تجعل همك حب الناس لك !
فالناس قلوبهم متقلّبة ، وليكن همك حب الله لك ، فإن أحبك الله جعل أفئدة الناس تحبك .
_
🔐🎼...©...
👍الهدية الثانية👍
الصبر عند المصيبة يسمى " إيمانا" ،
الصبر عند الأكل  يسمى " قناعة " ،
الصبر عند حفظ السر يسمى " كتمانا" ،
الصبر من أجل الصداقة  يسمى "وفاء
_
🔐🎼...©...
👍الهدية الثالثة👍
كل تأخير في حياتگ هي لحكمة بالغة
يعلمها الله وحده ؛
سلم أمرگ له سبحانه ، وثق به ولا تيأس ، وَتيقن أن ٱلله سيعوضگ خيراً حتى تطيب نفسگ .
__
🔐🎼...©...
👍الهدية الرابعة👍
لا تجعل الدنيا تسرق منك هذه الخمس :
- لحظة الصفاء مع ربك - البر مع والديك
- الحُب لعائلتك - الإحسان لمن حولك
- الإخلاص في عملك .
__
🔐🎼...©...